وقال ابن الانباري : معناه ان النار لاتبطله ، ولا تقلعه من الاسماع التي وعته ، والافهام التي حصلته ، كقوله في الحديث الاخر : وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء. اي : لا يبطله ، ولا يقلعه من الاوعية الطيبة ومواضعه ؛ لان وإن غسله الماء في الظاهر ، لا يغسله بالقلع من القلوب.

وعند الطبراني من حديث عصمة بن مالك : لو جمع القرآن في اهاب ما احرقته النار [٢].

وعنده من حديث سهل بن سعد : لو كان القرآن في اهاب ما مسته النار [٣].

ولنا في تلك المسألة رسالة مفردة جامعة للاقوال ، محتوية على اكثر ما يمكن ان يتمسك في الاستدلال ، فليطلب من هناك حقيقة الحال ، والصلاة على محمد وآله خير آل.

٥ ـ فائدة

[ اول ما نزل من القرآن المجيد ]

مختار كثير من العلماء ان فاتحة الكتاب عندهم اول السور نزولاً.

وفي رواية : اول ما نزل من القرآن « بسم الله الرحمن الرحيم * اقرأ باسم ربك » وآخره « اذا جاء نصر الله » [٤].

وقيل : اول سورة نزلت هي المدثر.

وقيل : هي سورة القلم.

[١]نهاية ابن الاثير : ١ / ٨٣.

[٢]كنز العمال : ١ / ٥١٧ ، برقم : ٢٣١٣.

[٣]كنز العمال : ١ / ٥٣٦ ، برقم : ٢٤٠٤.

[٤]اصول الكافي : ٢ / ٦٣٨ ح ٥.