( ٢١١ : الحاشية عليه ) للشيخ البهائي محمد بن الحسين الحارثي العاملي المتوفى (١٠٣١) من أحسن ما كتب عليه لكنها لم تتم ، أولها ( الحمد لله الذي جعل نسخه عالم الإمكان شرحا لآيات قدرته وتفسيرا ) رأيت منها نسخا بهذا الخطبة منها في كتب ( الشهرستاني ) بكربلاء وهي بخط المولى محمد شفيع بن محمود بن علي أكبر بن محمد النائني المحمدي كتبها في (١٠٧٣) ونسخه أخرى في بيت السيد صافي في النجف عليها حواش من المصنف كثيره ، ونسخه المولى الخوانساري خطبتها جديدة من إنشاء السيد الميرزا أبي طالب الرضوي أنشأها بأمر الشاه زاده فرهاد ميرزا ، ونسخه ( الرضوية ) التي كتابتها في عصر المؤلف كما استظهره مؤلف فهرسها خطبتها هكذا ( إن أحسن ما يفتتح به الخطاب ) فيحتمل إنها خطبة الحاشية الكبيرة الأولى التي كتبها قبلا وأحال إليها بعنوان الشرح في هذه الحاشية عند ذكره لنكات الالتفات من الغيبة إلى الخطاب في ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ ) فقال : ( واستقصاء تلك النكات موكول إلى شرحنا الكبير لهذا التفسير ) وسيأتي بعنوان الشرح في حرف الشين ونسخه أخرى كتابتها (١٠٧٤) عند المدرس الرضوي بطهران عليها حواش منه.

( ٢١٢ : الحاشية عليه ) للميرزا نصر الله الشيرازي المدرس بالروضة الرضوية المتوفى بها (١٢٩١) يظهر من مطلع الشمس إنها حاشية على أوائله فقط.

( ٢١٣ : الحاشية عليه ) للقاضي نور الله المرعشي التستري الشهيد في (١٠١٩) نسخه منها في مكتبة ( راجة ) ونسخه في مكتبة ( سپهسالار ) تنتهي إلى آية ( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ ) ( ٢٧ ـ مائدة ) أولها ( الحمد لله الذي أنزل إلينا كتابا خضعت لنا أعناق سخرة الكلام ) كما في فهرسها ( ج ١ ـ ص ١٢٢ ).

( ٢١٤ : الحاشية عليه ) أيضا للقاضي نور الله المذكور حكى في بعض الفهارس عن صاحب الرياض أنه نسب إليه حاشية أخرى على البيضاوي نظير ما مر للشيخ البهائي.

( ٢١٥ : الحاشية عليه ) للآقا هادي المعروف بالمترجم سبط المجلسي وابن المولى محمد صالح بن أحمد المازندراني المتوفى في فتنة الأفغان بأصفهان ، ذكرها المولى حيدر علي المجلسي في إجازته الكبيرة.