نسخها في كثير من المكتبات منها في ( الرضوية ) كما في فهرسها في ( ج ١ ـ ص ٣٦ ) من كتب الحكمة ، لكن وصفه بالسماكي في الفهرس المذكور لا وجه له الا أن يكون سماكيا آخر.

( الحاشية عليه ) اسمها نهاية الحكمة يأتي في حرف النون.

( ٧٦٠ : الحاشية عليه ) للسيد القاضي نور الله الشهيد في (١٠١٩) أولها ( يا ذا الهداية الكاملة والحكمة البالغة الشاملة ) فيها تحقيقات عجيبة وتدقيقات غزيرة كتبها في بلدة لاهور.

( شرح الهداية الأثيرية المذكورة ) وهذا الشرح هو تأليف الفاضل المشهور بميرك ، وهو شمس الدين محمد بن مبارك شاه البخاري مؤلف شرح حكمة العين الذي مرت الحواشي عليه في ( ص ١٢١ ). قال في آخر شرحه على الهداية ( وليكن هذا آخريا ما يكتب على هذا المختصر والحمد لله واهب العقل والصور ، والصلاة على أفضل البشر وعلى آله (ع). )

( ٧٦١ : الحاشية عليه ) للسيد عبد الوهاب بن علي الحسيني والد الأمير نظام الدين عبد الحي المذكور آنفا. أولها ( هدايتك اللهم يا ذا الحكمة الباهرة ، ودرايتك ربنا يا ذا العزة القاهرة ، لك الحمد حمدا يوازي عموم إفضالك يا ذا الجود ، ولك الشكر شكرا يحاذي شمول إنعامك يا ذا الطول ). وفرغ منها في ( ٢٧ ـ ذي القعدة ـ ٨٧١ ) والنسخة بخطه ضمن مجموعة من تصانيفه رأيتها في مكتبة ( حفيد اليزدي ) ومن تصانيفه فيها شرح الفصول النصيرية الذي فرغ منه في (٨٧٥) وشرح قصيدة البردة الذي ألفه في (٨٨٣) وأنموذج العلوم الثلاثة المعاني ، والبيان ، والبديع [١].

( شرح هياكل النور ) المتن تأليف شهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي المقتول (٥٨٧) وعليه شروح كثيره ومنها هذا الشرح الذي هو لجلال الدين محمد بن أسعد الدواني المتوفى (٩٠٧) وعليه حواش منها :

( ٧٦٢ : الحاشية عليه ) للشيخ محمد علي المعروف بعلي بن أبي طالب الحزين المتوفى (١١٨١). ذكرها في مرآت الأحوال.

( الشفاء ) في الحكمة والمنطق لأبي علي الحسين بن عبد الله بن سينا المتوفى (٤٢٨) يأتي في الشين ، وله شروح ومختصرات وحواش كثيره نذكر هنا بعض الحواشي التي ليس لها اسم خاص ، كشفاء القلوب ، ومفتاح الشفاء ، وغيرها فمنها :

[١] وقد فاتنا ذكره في محله في المجلد الثاني.