( شبهة الاستلزام ) هي من الشبهات المنسوبة إلى ابن كمونة ومن المغالطات المستصعبة المشهورة حتى قيل إنها أصعب من الشبهة المعروفة بالجذر الأصم وقد اهتم بها العلماء فكتبوا في تشريحها وحلها رسالات منها :

( ٥٧١ : الحاشية عليها ) أي تقرير المسألة وحلها. وهي رسالة كبيرة ألفها الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى (١٠٩٨) ذكرها كذلك السيد بحر العلوم في الفوائد الرجالية. وأما الأردبيلي فقد عد في جامع الرواة من تصانيف الشيرواني رسالته في شبهة الاستلزام ، ولعلها تكون غير هذه الحاشية.

( شد الإزار في حط الأوزار عن زوار المزار ) في شرح مزارات ومقابر شيراز تأليف معين الدين أبي القاسم جنيد الشيرازي. ألفه في أواخر القرن الثامن.

( الحاشية عليه ) لمحمد خان القزويني مؤلف بيست مقالة ابن الشيخ عبد الوهاب أحد مؤلفي نامه دانشوران علقه على الكتاب باشتراك ( عباس إقبال الآشتياني ) أستاذ جامعة طهران ومؤلف تاريخ ايران وخاندان نوبخت والحواشي فارسية طبعاه وقاما بتصحيحه بأمر وزارة المعارف الإيرانية في (١٣٦٥).

( شرايع الإسلام ) تأليف المحقق نجم الدين أبي القاسم جعفر بن سعيد الحلي المتوفى (٦٧٦). يأتي في الشين كما يأتي حواشي شروحه قريبا.

( ٥٧٢ : الحاشية عليه ) للشيخ إبراهيم بن سليمان القطيفي المعاصر للمحقق الكركي كما في الروضات وكشف الحجب وغيرهما ويأتي أنه فرغ من تأليف كتابه النفحات في (٩٤٥).

( ٥٧٣ : الحاشية عليه ) لبعض الأصحاب وهي من أول كتاب المكاسب إلى آخر البيع السلفي.

( ٥٧٤ : الحاشية عليه ) للشيخ السعيد زين الدين بن علي بن أحمد الشامي العاملي الشهيد في (٩٦٦) قال هو في إجازته للشيخ تاج الدين بن الشيخ هلال الجزائري ( إن هذه الحاشية في مجلدين ومسالك الأفهام في شرح شرايع الإسلام في سبع مجلدات ) أقول كانت نسخه منها في ( الفاضلية ) ينتهي إلى كتاب الهبات أولها ( الحمد لله حمدا يليق بجلاله ) ورأيتها في السفرة الأخيرة في ( الرضوية ). ورأيت نسخه من حاشية الشهيد على كتاب الفرائض خاصة من الشرائع في مكتبة