روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ٩ - كلمة للمحشين حول الكتاب
و ذكر رحمه اللّه ايضا بانه (مستخرج من كتب مشهورة عليها المعول و اليها المرجع) و الكتاب الذى كما قيل (المعروف صيته بحيث، يستغنى عن التنبيه يعرفه الخاص و العام) و الكتاب الذى اخذت مصادره غالبا من طرق اهل بيت الوحى عليهم السّلام، و الكتاب الذى كان مرجع علمائنا و فقهائنا الماضين منذ الّف الى يومنا هذا فلاجل ذلك قد شمر جمع غفير من الاعاظم رحمهم اللّه لشرحه او التعليق عليه و ايضاح مشكلات احاديثه و معضلات كلماته و قد اشار الى عدة منها العلامة الشهير (محمد محسن) المعروف ب (الشيخ آغا بزرك الطهرانى) رحمه اللّه كما فى ج ١٤ ص ٣٣ من الذريعة الى كتب الشيعة
(منها)- لشيخ الاسلام و المسلمين بهاء الملة و الدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثى الهمدانى المتوفى ١٠٣٠ عنوانه- قال- اقول- لكن الموجود منه فى خزانة شيخنا المجاهد آية اللّه الشيرازى الى اواسط ماء البئر.
(و منها) معاهد التنبيه للشيخ ابى جعفر محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثانى توفى ١٠٣٠.
(و منها) للمولى حسام الدين محمد صالح بن المولى احمد السروى المازندرانى ذكره فى امل الآمل و توفى ١٠٨١.
(و منها) للمولى مراد التفريشى سماه التعليقة السجادية و معه شرح المشيخة
(و منها) الموسوم (بمعراج التنبيه) للشيخ يوسف البحرانى الا انه لم يتم.
(و منها) للسيد الاجل الامير محمد صالح بن الامير عبد الواضع الخواتونآبادى صهر المجلسى توفى سنة ١١١٦ ذكره فى الروضات.
(و منها) شرح الكتب الاربعة الحديثية بطرز عجيب للمولى جعفر الكرمانى المولود سنة ١٠٨٠ ذكره الشيخ عبد النبى القزوينى فى تتميم امل الامل.
(و منها) اللوامع القدسية للمولى محمد تقى بن مقصود على المجلسى فارسى و يسمى اللوامع- الصاحب قرآنية ايضا فى مجلدين كبيرين لكنه الى او اخر فروض الجوارح الذى بعد الحج و المزار و الحقوق انتهى[١]
[١] الى هنا كان ملخص ما ذكره فى الذريعة فى تعداد شروح الكتاب مع تقديم و تأخير منا.