روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) - المجلسي، محمد تقى - الصفحة ١٤ - نسخ الكتاب
من اول كتاب الزكاة الى آخر كتاب الحج و هى ايضا نسخة جيدة الخط ثمينة و ان لم تبلغ تلك فى الصحة و المتانة.
و نرجو انشاء اللّه ان يسمحوا لنا من نسخ الكتاب ارباب السمائح قبل طبع باقى المجلدات فقد اخبرنا بعض الفضلاء ان فى مكتبة سماحة الاية العظمى المعروف (باخوند ملاعلى الهمدانى) دام ظله جزوات عديدة كتب فى آخر جزوة منها كتبها محمد بن على ابن مؤمن الابهرى الاصفهانى تاريخ كتابتها الاربعاء ١٨٠٤ و فى مجلد آخر مشتمل على عدة اجزاء حتى شرح المشيخة الذى هو فى آخر الكتاب بعين تلك العبارة و لكن تاريخ كتابتها العشر الاول من ذى القعدة سنة ١٠٨٧ و فى آخره بلغ من اوله الى آخره على يد اقل الخليفة عبد المجيد الطباطبائى.
و يناسب نقل ما اورده العلامة المتتبع الخبير (محمد محسن الشهير بالشيخ آغا بزرگ الطهرانى) رحمه اللّه من وجود نسخ هذا الكتاب فى المكتبات.
قال فى ج ١١ من الذريعة الى كتب الشيعة: روضة المتقين فى شرح اخبار الائمة المعصومين للمولى محمد تقى بن مقصود على المجلسى المتوفى ١٠٧٠- شرح مزج متوسط لمن لا يحضره الفقيه مع بيان حال اسانيده و الاشارة الى صحة الحديث، برواية الشيخ او برواية الكلينى لو لم يكن فى رواية الفقيه صحيحا- اوله (الحمد للّه المتعالى بعز جلاله عن ادراك العالمين المنزه بوجوب ذاته و قدس صفاته عن اوصاف الواصفين ...)
الجزء الاول فى مجلد، و الجزء الثانى ايضا و ينتهى الى القضاء و الاحكام و شرح المشيخة فى مجلد فرغ من الشرح ١٠٦٣، و كتابة نسخه، (الرضوية) ١٠٦٤ و ١٠٦٥ وقف الجميع العلامة المجلسى عن واقفها و كتب الوقفية بخطه فى ١٠٨٣.
و يوجد بعض اجزائه فى مكتبة (الصدر) و تاريخها ١٠٦٩، و قطعة منه من كتاب القضايا و الاحكام الى آخر الايمان و النذر بخط الآقا جلال المترجم بن مولى محمد المازندرانى فرغ من الكتابة فى ع ١ ١٠٨٩ كانت عند الشيخ عباس القمى،