فاسألوا أهل الذّكر - التيجاني السماوي، محمد - الصفحة ٣٠ - رسالة مفتوحة إلى السيّد أبو الحسن الندوي العالم الهندي

من قائل : ( شَهِدَ اللّهُ أنَّهُ لا إلَهَ إلا هُوَ وَالمَلائِكَةُ وَاُوْلُوا العِلْمِ قَائِماً بِالقِسْطِ )[١].

وإذا كان سبحانه يأمرنا جميعاً بقوله : ( وَأقِيمُوا الوَزْنَ بِالقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا المِيزَانَ )[٢].

وإذا كان المفسّرون يذهبون إلى ضرورة إقامة العدل في الموازين المادّية ذات القيمة المحدودة ، فما بالكم بإقامة العدل في القضايا العقائدية التي تتأرجح بين الحقّ والباطل ، وتتوقّف عليها هداية البشرية ، ونجاة الإنسانية بأسرها؟!

قال الله تعالى : ( وَإذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أنْ تَحْكُمُوا بِالعَدْلِ )[٣].

وقال أيضاً : ( يَا دَاوُدُ إنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالحَقِّ وَلا تَتَّبِعِ الهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ )[٤].

وقد قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « قل الحقّ ولو على نفسك »[٥] ، « قل الحقّ ولو كان مُرّاً »[٦].

سيّدي العزيز ، إلى كتاب الله أدعوكم ، وإلى سنّة رسوله أدعوكم ، فقولوها صريحة مُدوّية ولو كانت مرّة تكون لكم شهادة عند الله ، بربّك هل الشيعة عندكم غير مسلمين؟

[١] آل عمران : ١٨.

[٢] الرحمن : ٩.

[٣] النساء : ٥٨.

[٤] ص : ٢٦.

[٥] البحار ٧٤ : ١٧١.

[٦] صحيح ابن حبان ٢ : ٧٩ ، الجامع الصغير للسيوطي ١ : ٤٢٨ ح ٢٧٩٣.