ظلامة أبي طالب عليه السلام «تاريخ و دراسة»
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
تقديم وتوطئة
٧ ص
(٣)
بداية
١٣ ص
(٤)
عمرو يحتمي بعورته
١٤ ص
(٥)
كشف العورات ينجي من الهلكات
١٦ ص
(٦)
الإمام علي
١٧ ص
(٧)
سورة نزلت في عمرو بن العاص
١٨ ص
(٨)
عمرو بن العاص في كلام الرسول
١٩ ص
(٩)
الإمام الحسن
٢١ ص
(١٠)
ابن العاص أم ابن أبي سفيان
٢٣ ص
(١١)
ماذا عن أم عمرو بن العاص!
٢٤ ص
(١٢)
من مخزيات عمرو
٢٥ ص
(١٣)
معاوية وعمرو عند عمر بن الخطاب
٢٧ ص
(١٤)
عمارة بن الوليد وعمرو بن العاص في الحبشة
٢٧ ص
(١٥)
جعفر بن أبي طالب ينجو من سم عمرو
٣٠ ص
(١٦)
اسمه
٤١ ص
(١٧)
صفة أبي طالب
٤٢ ص
(١٨)
أبو طالب في كلمات النبي
٤٤ ص
(١٩)
أبو طالب
٤٥ ص
(٢٠)
إني مقتول
٤٦ ص
(٢١)
وصية أبي طالب
٤٩ ص
(٢٢)
بداية
٥٣ ص
(٢٣)
المفاوضات الفاشلة
٥٣ ص
(٢٤)
قريش لم تصل إلى نتيجة
٥٦ ص
(٢٥)
ماذا بعد فشل المفاوضات؟
٥٦ ص
(٢٦)
قرار المقاطعة
٦٠ ص
(٢٧)
في شعب أبي طالب
٦١ ص
(٢٨)
تضحيات علي
٦٣ ص
(٢٩)
ابو طالب
٦٣ ص
(٣٠)
نقض الصحيفة
٦٤ ص
(٣١)
حنكة وإيمان
٦٦ ص
(٣٢)
التحدي في أقصى مداه
٦٧ ص
(٣٣)
من مواقف أبي طالب
٦٨ ص
(٣٤)
نتائج ، وآثار
٧٠ ص
(٣٥)
سؤال وجوابه
٧٠ ص
(٣٦)
عام الحزن
٧٣ ص
(٣٧)
الحب في الله والبغض في الله
٧٤ ص
(٣٨)
إيمان أبي طالب
٧٧ ص
(٣٩)
أهل البيت
٧٨ ص
(٤٠)
تآليف في إيمان أبي طالب
٧٩ ص
(٤١)
من أدلة إيمان أبي طالب
٨٠ ص
(٤٢)
أهل البيت أعرف
٨٠ ص
(٤٣)
التضحيات والمواقف
٨٠ ص
(٤٤)
تشنيع الأعداء
٨١ ص
(٤٥)
أشعاره الصريحة بالإيمان
٨١ ص
(٤٦)
مدائح أبي طالب
٨٤ ص
(٤٧)
النار محرمة على أبي طالب
٨٥ ص
(٤٨)
النبي
٨٦ ص
(٤٩)
كان على دين الله
٨٦ ص
(٥٠)
المسلم المؤمن
٨٧ ص
(٥١)
خلاصة جامعة
٨٧ ص
(٥٢)
رواياتهم تدل أيضاً على إيمانه
٨٨ ص
(٥٣)
النبي
٨٨ ص
(٥٤)
أبو بكر فرح بإسلام أبي طالب
٨٩ ص
(٥٥)
التشهد قبل الموت
٩٠ ص
(٥٦)
استغفار النبي
٩٠ ص
(٥٧)
تشيع جنازته ومراسم دفنه
٩١ ص
(٥٨)
لماذا لم يأمر بالصلاة عليه؟
٩٢ ص
(٥٩)
رثاء علي
٩٢ ص
(٦٠)
ولا أبو سفيان كأبي طالب
٩٣ ص
(٦١)
أبو طالب
٩٤ ص
(٦٢)
الاعتراف بممارسة التقية
٩٤ ص
(٦٣)
موقف النبي
٩٥ ص
(٦٤)
أنا على دين أبي طالب
٩٥ ص
(٦٥)
شفاعة النبي
٩٦ ص
(٦٦)
إقراره على زواجه بمسلمة
٩٦ ص
(٦٧)
من لم يقر بإيمان أبي طالب
٩٧ ص
(٦٨)
دفاع النبي
٩٧ ص
(٦٩)
بعد قتل الفرسان الثلاثة
٩٧ ص
(٧٠)
غضب النبي
١٠٠ ص
(٧١)
وما لأحد عنده من نعمة تجزى
١٠٠ ص
(٧٢)
الأدلة الواهية
١٠٥ ص
(٧٣)
1 ـ حديث الضحضاح
١٠٥ ص
(٧٤)
2 ـ إرث عقيل لأبي طالب
١١٠ ص
(٧٥)
3 ـ آية
١١١ ص
(٧٦)
4 ـ آية النهي عن الاستغفار للمشرك
١١٥ ص
(٧٧)
ملاحظة
١٢١ ص
(٧٨)
5 ـ
١٢٢ ص
(٧٩)
6 ـ
١٢٤ ص
(٨٠)
7 ـ الذي ينجي من الوسوسة
١٢٥ ص
(٨١)
أبو بكر حين أسلم أبوه
١٢٦ ص
(٨٢)
ابو طالب
١٢٧ ص
(٨٣)
هل صلى أبو طالب
١٢٩ ص
(٨٤)
أبو طالب
١٢٩ ص
(٨٥)
خطابيات وأرجاز المديني
١٣١ ص
(٨٦)
سرية إيمان أبي طالب
١٣٥ ص
(٨٧)
لابد من كتمان الإيمان
١٣٦ ص
(٨٨)
مفارقات محيِّرة
١٣٧ ص
(٨٩)
ذنب أبي طالب
١٣٨ ص
(٩٠)
مفارقات ذات دلالة
١٤١ ص
(٩١)
حال أبي طالب
١٤٢ ص
(٩٢)
أبو لهب ونصرة النبي
١٤٣ ص
(٩٣)
سر افتعال الرواية
١٤٤ ص
(٩٤)
شعر أبي طالب
١٤٧ ص
(٩٥)
الشعر بدايةً ومنطلقاً
١٤٨ ص
(٩٦)
ديوان أبي طالب
١٥١ ص
(٩٧)
الرجل الفذ
١٥٢ ص
(٩٨)
1 ـ المصادر والمراجع
١٥٧ ص
(٩٩)
2 ـ الفهرس التفصيلي
١٦٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص

ظلامة أبي طالب عليه السلام «تاريخ و دراسة» - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٣ - ابن العاص أم ابن أبي سفيان

لأكويه عنده كية

أقيم بها نخوة الأصعر

وشانئ أحمد من بينهم

وأقولهم فيه بالمنكر

وأجري إلى عتبة جاهداً

ولو كان كالذهب الأحمر

ولا أنثني عن بني هاشم

وما اسطعت في الغيب والمحضر

فإن قبل العتب مني له

وإلا لويت له مشفري .. [١]

ابن العاص أم ابن أبي سفيان :

ولا ندري لماذا لا يذكرون في تلك المسلسلات قصة نسب عمرو إلى العاص بن وائل ، مع أن المرجحات تشير إلى أنه ابن أبي سفيان ، فإنه قد اختصم فيه أبو سفيان ، والعاص بن وائل ، فحكَّموا أمه في ذلك ، فقالت : إنه من العاص بن وائل.

فقال أبو سفيان : أما إني لا أشك أني وضعته في رحم أمه ، فأبت إلا العاص ..

فقيل لها : أبو سفيان أشرف نسباً!!.

فقالت : إن العاص بن وائل كثير النفقة علي ، وأبو سفيان شحيح.

ففي ذلك يقول حسان بن ثابت :

أبوك أبو سفيان لا شك قد بدت

لنا فيك منه بينات الدلائل


[١] شرح النهج للمعتزلي ج ٦ ص ٢٨٥ و ٢٨٦ حتى ص ٢٩٢ عن الزبير بن بكار في كتاب المفاخرات ، والغدير عن جمهرة الخطب ج ٢ ص ١٢ وتذكرة الخواص لسبط ابن الجوزي ص ١٤.