ظلامة أبي طالب عليه السلام «تاريخ و دراسة»
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
تقديم وتوطئة
٧ ص
(٣)
بداية
١٣ ص
(٤)
عمرو يحتمي بعورته
١٤ ص
(٥)
كشف العورات ينجي من الهلكات
١٦ ص
(٦)
الإمام علي
١٧ ص
(٧)
سورة نزلت في عمرو بن العاص
١٨ ص
(٨)
عمرو بن العاص في كلام الرسول
١٩ ص
(٩)
الإمام الحسن
٢١ ص
(١٠)
ابن العاص أم ابن أبي سفيان
٢٣ ص
(١١)
ماذا عن أم عمرو بن العاص!
٢٤ ص
(١٢)
من مخزيات عمرو
٢٥ ص
(١٣)
معاوية وعمرو عند عمر بن الخطاب
٢٧ ص
(١٤)
عمارة بن الوليد وعمرو بن العاص في الحبشة
٢٧ ص
(١٥)
جعفر بن أبي طالب ينجو من سم عمرو
٣٠ ص
(١٦)
اسمه
٤١ ص
(١٧)
صفة أبي طالب
٤٢ ص
(١٨)
أبو طالب في كلمات النبي
٤٤ ص
(١٩)
أبو طالب
٤٥ ص
(٢٠)
إني مقتول
٤٦ ص
(٢١)
وصية أبي طالب
٤٩ ص
(٢٢)
بداية
٥٣ ص
(٢٣)
المفاوضات الفاشلة
٥٣ ص
(٢٤)
قريش لم تصل إلى نتيجة
٥٦ ص
(٢٥)
ماذا بعد فشل المفاوضات؟
٥٦ ص
(٢٦)
قرار المقاطعة
٦٠ ص
(٢٧)
في شعب أبي طالب
٦١ ص
(٢٨)
تضحيات علي
٦٣ ص
(٢٩)
ابو طالب
٦٣ ص
(٣٠)
نقض الصحيفة
٦٤ ص
(٣١)
حنكة وإيمان
٦٦ ص
(٣٢)
التحدي في أقصى مداه
٦٧ ص
(٣٣)
من مواقف أبي طالب
٦٨ ص
(٣٤)
نتائج ، وآثار
٧٠ ص
(٣٥)
سؤال وجوابه
٧٠ ص
(٣٦)
عام الحزن
٧٣ ص
(٣٧)
الحب في الله والبغض في الله
٧٤ ص
(٣٨)
إيمان أبي طالب
٧٧ ص
(٣٩)
أهل البيت
٧٨ ص
(٤٠)
تآليف في إيمان أبي طالب
٧٩ ص
(٤١)
من أدلة إيمان أبي طالب
٨٠ ص
(٤٢)
أهل البيت أعرف
٨٠ ص
(٤٣)
التضحيات والمواقف
٨٠ ص
(٤٤)
تشنيع الأعداء
٨١ ص
(٤٥)
أشعاره الصريحة بالإيمان
٨١ ص
(٤٦)
مدائح أبي طالب
٨٤ ص
(٤٧)
النار محرمة على أبي طالب
٨٥ ص
(٤٨)
النبي
٨٦ ص
(٤٩)
كان على دين الله
٨٦ ص
(٥٠)
المسلم المؤمن
٨٧ ص
(٥١)
خلاصة جامعة
٨٧ ص
(٥٢)
رواياتهم تدل أيضاً على إيمانه
٨٨ ص
(٥٣)
النبي
٨٨ ص
(٥٤)
أبو بكر فرح بإسلام أبي طالب
٨٩ ص
(٥٥)
التشهد قبل الموت
٩٠ ص
(٥٦)
استغفار النبي
٩٠ ص
(٥٧)
تشيع جنازته ومراسم دفنه
٩١ ص
(٥٨)
لماذا لم يأمر بالصلاة عليه؟
٩٢ ص
(٥٩)
رثاء علي
٩٢ ص
(٦٠)
ولا أبو سفيان كأبي طالب
٩٣ ص
(٦١)
أبو طالب
٩٤ ص
(٦٢)
الاعتراف بممارسة التقية
٩٤ ص
(٦٣)
موقف النبي
٩٥ ص
(٦٤)
أنا على دين أبي طالب
٩٥ ص
(٦٥)
شفاعة النبي
٩٦ ص
(٦٦)
إقراره على زواجه بمسلمة
٩٦ ص
(٦٧)
من لم يقر بإيمان أبي طالب
٩٧ ص
(٦٨)
دفاع النبي
٩٧ ص
(٦٩)
بعد قتل الفرسان الثلاثة
٩٧ ص
(٧٠)
غضب النبي
١٠٠ ص
(٧١)
وما لأحد عنده من نعمة تجزى
١٠٠ ص
(٧٢)
الأدلة الواهية
١٠٥ ص
(٧٣)
1 ـ حديث الضحضاح
١٠٥ ص
(٧٤)
2 ـ إرث عقيل لأبي طالب
١١٠ ص
(٧٥)
3 ـ آية
١١١ ص
(٧٦)
4 ـ آية النهي عن الاستغفار للمشرك
١١٥ ص
(٧٧)
ملاحظة
١٢١ ص
(٧٨)
5 ـ
١٢٢ ص
(٧٩)
6 ـ
١٢٤ ص
(٨٠)
7 ـ الذي ينجي من الوسوسة
١٢٥ ص
(٨١)
أبو بكر حين أسلم أبوه
١٢٦ ص
(٨٢)
ابو طالب
١٢٧ ص
(٨٣)
هل صلى أبو طالب
١٢٩ ص
(٨٤)
أبو طالب
١٢٩ ص
(٨٥)
خطابيات وأرجاز المديني
١٣١ ص
(٨٦)
سرية إيمان أبي طالب
١٣٥ ص
(٨٧)
لابد من كتمان الإيمان
١٣٦ ص
(٨٨)
مفارقات محيِّرة
١٣٧ ص
(٨٩)
ذنب أبي طالب
١٣٨ ص
(٩٠)
مفارقات ذات دلالة
١٤١ ص
(٩١)
حال أبي طالب
١٤٢ ص
(٩٢)
أبو لهب ونصرة النبي
١٤٣ ص
(٩٣)
سر افتعال الرواية
١٤٤ ص
(٩٤)
شعر أبي طالب
١٤٧ ص
(٩٥)
الشعر بدايةً ومنطلقاً
١٤٨ ص
(٩٦)
ديوان أبي طالب
١٥١ ص
(٩٧)
الرجل الفذ
١٥٢ ص
(٩٨)
1 ـ المصادر والمراجع
١٥٧ ص
(٩٩)
2 ـ الفهرس التفصيلي
١٦٩ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص

ظلامة أبي طالب عليه السلام «تاريخ و دراسة» - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٦ - كشف العورات ينجي من الهلكات

وراجع محاورة عمرو بن العاص ، ومعاوية حول هذه القضية أيضاً .. [١] فإنها محاورة طريفة ، ويا ليتهم يعرضونها ، ويعرضون سائر ما جرى بهذا الخصوص ، في مسلسلاتهم أيضاً!! ..

كشف العورات ينجي من الهلكات :

ومن المفارقات : أنه قد جرى لبسر بن أبي أرطأة مع الإمام علي عليه‌السلام في صفين ، نفس ما جرى لعمرو ، حيث حمى نفسه من سيف علي ، بكشف سوأته أيضاً .. [٢].

قال ابن عبد البر : «وللشعراء فيهما أشعار كثيرة مذكورة في موضعها من ذلك الكتاب .. [٣] منها فيما ذكره ابن الكلبي ، والمدائني ، قول الحارث بن نضر الخثعمي ، وكان عدواً لعمرو بن العاص ، وبسر بن أبي أرطأة :

أفي كل يوم فارس لك ينتهي

وعورته وسط العجاجة بادية

يكف لها عنه علي سنانه

ويضحك منها في الخلاء معاوية

بدت أمس من عمرو فقنع رأسه

وعورة بسر مثلها حذو حاذية

فقولا لعمرو ثم بسر : ألا انظرا

لنفسكما لا تلقيا الليث ثانية

ولا تحمدا إلا الحيا وخصاكما

هما كانتا والله للنفس واقية

ولولاهما لم تنجوا من سنانه

وتلك بما فيها عن العود ناهية


[١] المصدر السابق ج ٦ ص ٣١٧ عن الواقدي ، والبحار ج ٣٣ ص ٢٣١.

[٢] المصدر السابق ج ٦ ص ٣١٦ عن الإستيعاب ، والبحار ج ٣٣ ص ٢٣٠.

[٣] يعني كتاب ابن الكلبي في أخبار صفين.