شرائع الإسلام - المحقق الحلي - ج ٢ - الصفحة ٢٩٨ - في النشوز والشقاق

(٣١٧) مثل بيع بكيلو لبن، كلاهما نقدا، يعطي ويأخذ (ولا يجوز مع زيادة) كيل بكيلو ونصف، فهذا النصف ربا (ولا يجوز إسلاف أحدهما) أي: كون أحد اللبنين نقدا، والآخر سلفا، لأن النقد زيادة معنوية.
(٣١٨) بل كونهما نقدا يكفي، ولو تفرقا ثم تعاطيا، أو أعطى أحدهما في المجلس، وأعطى الآخر بعد ذلك (إلا في الصرف) وهو بيع الدنانير بالدنانير، والدراهم بالدراهم، فإنه يشترط في صحة الصرف التقابض في مجلس البيع.
(٣١٩) كحنطة بلبن (جاز التماثل) كيلو بكيلو (والتفاضل) كيلو بكيلو ونصف (نقدا) يعني اللبن والحنطة كلاهما نقد.
(٣٢٠) لروايات مانعة محمولة على الكراهة عند المشهور.
(٣٢١) وهو التمر، والرطب، فكل أنواعه لا يجوز بيعها بتمر آخر مع الزيادة أو النقيصة (وثمرة الكرم) هو العنب.
(٣٢٢) (السويق) هو المدقوق من الشعير.
(٣٢٣)؟ و مربى، أو كشمش، أو زبيب، أو طرشي، ونحو ذلك.
(٣٢٤) (كالسكنجبين (الذي يعمل من السكر، والخل، يجوز بيعه، بسكر وخل معا مطلقا، وبسكر وحده، أو بخل وحده، بشرط أن لا يكون الخل الذي يعمل السكنجبين أكثر من الخل المقابل، أو سكره أكثر من السكر المقابل، وإلا كان ربا.
(٣٢٥) (عراب) هو ذو السنام الواحد (والنجاتي) ذو السنامين.
(٣٢٦) أي: من الحمام، فليس كل أقسام الحمام جنسا واحدا.