كتاب الحج - السيد الخوئي - ج ٤ - الصفحة ٢١٩ - كفارة التظليل

ولكن الخبر صحيح فإن رواتها ثقات ورواها أيضا غير الثقات ولا يضر في صحة الخبر ضم الضعيف إلى الثقة إذا كانت الرواة متعددة فإن الشيخ رواه عن سعد بن عبد الله وهو ثقة وعن موسى بن الحسن وهو ثقة أيضا وفي نسخة موسى بن الحسين وهو مجهول ولكن لا يضر ذلك لأن سعد يرويه عن موسى والحسن بن علي وهو الفضال الثقة وهو يرويه عن أحمد بن هلال ومحمد بن أبي عمير ولا يضر ضعف أحمد بن هلال بناءا على ضعفه وأما بناءا على وثاقته كما هو المختار عندنا فلا كلام وكذا لا يضر ضعف أمية بن علي القيسي لأن الحسن بن علي الفضال يروي عن أحمد بن هلال ومحمد بن أبي عمير وأمية بن علي القيسي جميعا فيكفي وثاقة ابن أبي عمير وهم يرون عن علي بن عطية وهو ثقة وهو يروي عن زرارة فالخبر ثبت عن زرارة برواية الثقات عنه وإن انضموا إلى غير الثقة فالخبر لا يرمى بالضعف. فالصحيح في الجواب أن يقال أنه معارض بصحيحين لزرارة (أنه لا يخمر رأسه عند النوم إذا أراد أن ينام) (١).
وبعد المعارضة والتساقط يرجع إلى المطلقات المانعة عن ستر الرأس والتقييد بحال اليقظة مبتلى بالمعارض.