كتاب الحج
(١)
كفارات الصيد
٥ ص
(٢)
هل يملك الصائد صيده
١٢ ص
(٣)
وجوب الصيام بدل الاطعام
١٦ ص
(٤)
صيانة القران عن التحريف
٢١ ص
(٥)
مراتب الكفارة
٢٥ ص
(٦)
كفارة قتل الحمامة
٢٧ ص
(٧)
كفارة قتل القطاة
٣٢ ص
(٨)
كفارة قتل الجرادة
٣٤ ص
(٩)
كفارة اكل الصيد
٤٠ ص
(١٠)
حكم الاشتراك في الصيد
٤٧ ص
(١١)
ارسال الصيد
٤٩ ص
(١٢)
ثبوت الكفارة في مورد الجهل
٥٣ ص
(١٣)
تكرر الكفارة
٥٤ ص
(١٤)
ثبوت الكفارة لغير مأكول اللحم
٦٠ ص
(١٥)
مجامعة النساء
٦١ ص
(١٦)
كفارة الجماع
٦٨ ص
(١٧)
وقوع الجماع في العمرة المفردة
٨٠ ص
(١٨)
لزوم الكفارة على الزوجة
٨٣ ص
(١٩)
تقبيل النساء
٨٧ ص
(٢٠)
مس النساء
٩٠ ص
(٢١)
النظر إلى المرأة
٩٣ ص
(٢٢)
كفارة النظر
٩٩ ص
(٢٣)
الاستمناء
١٠٠ ص
(٢٤)
عقد النكاح
١٠٢ ص
(٢٥)
استعمال الطيب
١٠٦ ص
(٢٦)
اكل الفواكه الطيبة
١٠٩ ص
(٢٧)
كفارة الطيب
١١٤ ص
(٢٨)
لبس المخيط
١٢٠ ص
(٢٩)
عقد الإزار
١٢٧ ص
(٣٠)
كفارة لبس المخيط
١٣٠ ص
(٣١)
الاكتحال
١٣٢ ص
(٣٢)
النظر في المرآة
١٣٥ ص
(٣٣)
لبس الخف والجورب
١٣٧ ص
(٣٤)
الكذب والسب
١٤٠ ص
(٣٥)
الجدال
١٤٦ ص
(٣٦)
كفارة الجدال
١٥٣ ص
(٣٧)
قتل هوام الجسد
١٥٩ ص
(٣٨)
قتل البق والبرغوث
١٥٩ ص
(٣٩)
التزين
١٦٤ ص
(٤٠)
استعمال الحناء
١٦٦ ص
(٤١)
الادهان
١٧٠ ص
(٤٢)
كفارة الادهان
١٧٣ ص
(٤٣)
إزالة الشعر عن البدن
١٧٦ ص
(٤٤)
كفارة إزالة الشعر
١٨٠ ص
(٤٥)
نتف الإبط وكفارته
١٨٢ ص
(٤٦)
حك المحرم رأسه
١٨٦ ص
(٤٧)
ستر الرأس للرجل
١٨٨ ص
(٤٨)
الارتماس للمحرم
١٩٤ ص
(٤٩)
كفارة ستر الرأس
١٩٦ ص
(٥٠)
ستر الوجه للنساء
١٩٩ ص
(٥١)
التظليل للرجال
٢٠٥ ص
(٥٢)
جواز التظليل للمحرم بعد وصوله إلى مكة
٢١٤ ص
(٥٣)
جواز التظليل للنساء
٢١٦ ص
(٥٤)
كفارة التظليل
٢١٧ ص
(٥٥)
اخراج الدم
٢٢١ ص
(٥٦)
التقليم
٢٢٣ ص
(٥٧)
كفارة التقليم
٢٢٤ ص
(٥٨)
وجوب الكفارة على المفتي
٢٢٨ ص
(٥٩)
قلع الضرس
٢٣٠ ص
(٦٠)
حمل السلاح
٢٣١ ص
(٦١)
كفارة حمل السلاح
٢٣٣ ص
(٦٢)
صيد الحرم وقلع شجرته
٢٣٤ ص
(٦٣)
ما استثنى من حرمة القلع
٢٣٦ ص
(٦٤)
كفارة قلع الشجرة
٢٤٠ ص
(٦٥)
موضع ذبح الكفارة
٢٤٥ ص
(٦٦)
حكم كفارة غير الصيد
٢٤٩ ص
(٦٧)
جواز الاكل من الكفارة
٢٥٥ ص
(٦٨)
شرائط الطواف
٢٥٧ ص
(٦٩)
الطواف الركن
٢٥٧ ص
(٧٠)
اعتبار الطهارة في الطواف
٢٦١ ص
(٧١)
الشك في الطهارة
٢٦٩ ص
(٧٢)
اعتبار الطهارة
٢٧١ ص
(٧٣)
حكم الحائض
٢٧٢ ص
(٧٤)
الاكتفاء بالطهارة العذرية
٢٨٥ ص
(٧٥)
اشتراط الطواف بالطهارة
٢٨٨ ص
(٧٦)
اعتبار الطهارة مشرط بالعلم
٢٩٢ ص
(٧٧)
اشتراط الطواف بالختان
٢٩٣ ص
(٧٨)
اعتبار الستر في الطواف
٢٩٦ ص
(٧٩)
واجبات الطواف
٢٩٨ ص
(٨٠)
جعل الكعبة على يساره
٣٠٠ ص
(٨١)
ما يعتبر في الطواف
٣٠٣ ص
(٨٢)
الطواف بين الكعبة والمقام
٣٠٤ ص
(٨٣)
الخروج عن المطاف
٣٠٦ ص
(٨٤)
دخول الطائف حجر إسماعيل
٣٠٩ ص
(٨٥)
قطع الطواف
٣١٢ ص
(٨٦)
جواز قطع الطواف للحاجة
٣١٤ ص
(٨٧)
حكم الخروج عن المطاف
٣١٦ ص
(٨٨)
النقصان في الطواف
٣٢٠ ص
(٨٩)
نسيان بعض الأشواط
٣٢١ ص
(٩٠)
الزيادة في الطواف
٣٢٣ ص
(٩١)
بطلان الطواف بالزيادة
٣٢٦ ص
(٩٢)
حكم القران بين الطوافين
٣٢٨ ص
(٩٣)
الزيادة السهوية
٣٣٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٨ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص

كتاب الحج - السيد الخوئي - ج ٤ - الصفحة ١٥٥ - كفارة الجدال

١٣ - (الكذب والسب) (مسألة ٢٤٩): الكذب والسب محرمان في جميع الأحوال، لكن حرمتهما مؤكدة حال الاحرام والمراد من الفسوق في قوله تعالى: (فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج)، هو الكذب والسب، أما التفاخر، وهو اظهار الفخر من حيث الحسب أو النسب، فهو على قسمين:
الأول: أن يكون ذلك لاثبات فضيلة لنفسه مع استلزام الحط من شأن الآخرين وهذا محرم في نفسه.
الثاني: أن يكون ذلك لاثبات فضيلة لنفسه من دون أن يستلزم إهانة الغير وحطا من كرامته، وهذا لا بأس به، ولا يحرم لا على المحرم ولا على غيره (١).
____________________
(١) أجمع العلماء كافة على تحريم الكذب والسب في الحج وغيره، والأصل فيه بالنسبة إلى الحج قوله تعالى: (فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) وقد فسر الفسوق في صحيح معاوية بن عمار بالكذب والسباب (١) وهذا مما لا كلام فيه.

(١) الوسائل: باب ٣٢ من أبواب تروك الاحرام ح ١.
(١٥٥)