٢ - در حج افراد، قرباني لازم نيست ولى در حج تمتع واجب است.
٣ - جايز است عمره حج افراد، پيش از حج و يا پس از آن بجا آورده شود ولى عمره تمتع بايد پيش از حج بأشد.
٤ - بجا آوردن طواف مستحبى، پس از احرام حج افراد جايز است ولى در حج تمتع بنابر احتياط واجب، جايز نيست.
٥ - در حج افراد، جايز است در حال اختيار، طواف و سعى آن را بر وقوفين مقدم نمود ولى در حج تمتع جايز نيست (البتة در بعضي صور كه در آينده خواهيم گفت جايز است).
٦ - محل احرام حج افراد يكى از ميقاتها است (به تفصيلي كه خواهيم گفت) ولى احرام حج تمتع بايد از شهر مكة معظمه قديم (بهتر است از مسجد الحرام صورت گيرد) بأشد.
تبديل حج تمتع به حج افراد (مسأله ٣٣٤): كسى كه وظيفه اش حج تمتع است در حال اختيار نمىتواند به حج افراد يا حج قران عدول نمايد ولى در بعضي موارد بايد نيت خود را به حج افراد تبديل نموده و با همان احرام به حج برود و سپس عمره مفرده بجاى آورد.
١ - تنگى وقت (مسأله ٣٣٥): اگر كسى پس از احرام عمره تمتع، يقين كرد كه وقت انجام عمره تنگ شده بطورى كه اگر بخواهد اعمال آن را انجام