وترى أهل الظاهر (١) يرمون الصوفية (٢): بالابتداع، والاتحاد، والحلول (٣) والصوفية يسمون أهل الظاهر: أهل الرسوم والقشرية (٤).
ولم تزل قلة الإنصاف قاطعة بين الرجال، وإن كانوا ذوي رحم. ف (إنا لله وإنا إليه راجعون) (٥).
البدعة
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
البدعة - السيد علي الأمير الصنعاني - الصفحة ١٧
(١) الظاهرية: مذهب إسلامي نسبة إلى داود بن علي الأصبهاني (الظاهري) أشعري العقيدة آراؤه في الفقه مبنية على ظواهر النصوص.
(٢) الصوفية: اسم يدل على الزهد والتقشف والصوفية فرق كثيرة قيل: نسبة إلى صفه مسجد رسول الله صلى الله عليله وآله وسلم.
(٣) الاتحاد عند من يزعمه وصوله في محبة الله إلى حد الفناء في الله والاتحاد معه. والحول زعم القائل: إن الله يحل في الصورة الجميلة، تعالى الله.
(٤) يعني أنهم يأخذون بظواهر الأمور. ويتركون اللب، مستغنين عنه بالقشور.
(٥) ١٥٦: البقرة.
(٢) الصوفية: اسم يدل على الزهد والتقشف والصوفية فرق كثيرة قيل: نسبة إلى صفه مسجد رسول الله صلى الله عليله وآله وسلم.
(٣) الاتحاد عند من يزعمه وصوله في محبة الله إلى حد الفناء في الله والاتحاد معه. والحول زعم القائل: إن الله يحل في الصورة الجميلة، تعالى الله.
(٤) يعني أنهم يأخذون بظواهر الأمور. ويتركون اللب، مستغنين عنه بالقشور.
(٥) ١٥٦: البقرة.
(١٧)