الإرشاد إلى سبيل الرشاد - المنصور بالله القاسم - الصفحة ٥٩ - الفصل الثاني في الارشاد إلى معرفة المحق وتمييزه من المخطئ [أدلة الكتاب على وجود طائفة على الحق واستمرارها]

(١) - يبدو من احتجاج المؤلف بهذا الحديث أنه يعتقد صحته، وقد وقع خلاف حول تصحيحه بما فيه من زيادات فقال الإمام أبو طالب في (شرح البالغ المدرك): (وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها هالكة إلا فرقة فإنها هي الناجية). وقد زيد في هذا الخبر ونقص منه. وقال قوم: ستفترق أمتي ثلاثا وسبعين فرقة كلها ناجية إلا فرقة. واعتبروا أنه لا يقال: أمة محمد ضالة في هوى. وقال قوم: من هي الناجية يا رسول الله؟ فقال:
(ما أنا عليه وأصحابي). ووقف قوم عن هذا الخبر ولم يصدقوه ولم يكذبوه).
وقال الحافظ محمد بن إبراهيم الوزير في العواصم ١ / ١٨٦: (وإياك والاغترار ب‍ (كلها هالكة إلا واحدة)، فإنها زيادة فاسدة غير صحيحة القاعدة، لا يؤمن أن تكون من دسيس الملاحدة، وعن ابن حزم: إنها موضوعة غير موقوفة ولا مرفوعة).
(٢) - ورد هذا الخبر بألفاظ وطرق متعددة، فقد أخرجه بلفظه الترمذي (١٢٢٩) عن ثوبان وصححه.
وبلفظ مقارب أخرجه مسلم ١٣ / ٦٥ (بشرح النواوي)، وابن ماجة ٥ - ٦، وأحمد ٥ / ٥٧٨ و ٢٨٣ و ٢٨٤ عن ثوبان أيضا.
وأخرجه الدارمي ٢ / ٢١٣، والحاكم ٤ / ٤٤٩ وأقره الذهبي عن عمر.
وأخرجه البخاري ٩ / ١٨١، ومسلم ١٣ / ٦٦، والدارمي ٢ / ٢١٣ عن المغيرة بن شعبة.
وأخرجه النسائي ٦ / ٢١٤ عن سلمة بن نفيل. وأخرجه مسلم ١٣ / ٦٦ (بشرح النواوي) عن جابر بن عبد الله الأنصاري.
وأخرجه عبد بن حميد ١١٥، وأحمد ٤ / ٣٦٩، عن زيد بن أرقم.
وأخرجه الذهبي في سير أعلام النبلاء عن سعد بن أبي وقاص ١٥ / ٥٥٢.