الإرشاد إلى سبيل الرشاد

الاختلاف في الدين أسبابه ونتائجه

ترجمة المؤلف

كلمة عن الكتاب

توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف

المخطوطات المعتمدة في تحقيق الكتاب

عملي في الكتاب

[مقدمة المؤلف في بيان موضوع الكتاب]

الفصل الأول في الارشاد إلى حكم الخلاف

[آراء العلماء في حكم الاختلاف]

[مناقشة الآراء]

[وقوع الاختلاف بين الصحابة لا يدل على التصويب]

الفصل الثاني في الارشاد إلى معرفة المحق وتمييزه من المخطئ [أدلة الكتاب على وجود طائفة على الحق واستمرارها]

[الفرقة الظاهرة على الحق]

الفصل الثالث في ذكر وقوع الاختلاف بين أهل البيت (ع) والارشاد إلى معرفة أسبابه [سبب وقوع الاختلاف بين أهل البيت (ع)]

1 - السهو والغلط

2 - [الخروج إلى مذاهب الفرق]

الفصل الرابع في الارشاد إلى ما يجب من العمل في اتباع أهل البيت (ع) بعد اختلافهم وقد تضمن ذلك مطلبين:

المطلب الأول: [في وجوب النظر في صحيح الأدلة]

[عدم ورود دليل على جواز اتباع أفراد العترة إلا عليا (ع)]

[موقف الإمام علي عليه السلام من الفرقة]

[وجوب رد أقوال آحاد العترة إلى الكتاب والسنة]

[قول الإمام زيد بن علي في ذلك]

[قول الإمام محمد الباقر والإمام جعفر الصادق]

[قول الإمام القاسم بن إبراهيم في ذلك]

[قول الإمام الهادي في ذلك]

[قول الإمام الناصر الأطروش في ذلك]

[قول الإمام المؤيد بالله والامام الداعي]

[قول الإمام أبي طالب في ذلك]

[قول الإمام أحمد بن سليمان في ذلك]

[قول الإمام عبد الله بن حمزة في ذلك]

[تقليد جماعة العترة]

المطلب الثاني [كيفية العمل في المختلف فيه وأقسامه]

[العمل بالمتفق عليه]

[أدلة الكتاب والسنة على وجوب العمل بالمتفق عليه]

[أقوال قدماء العترة في تحريم العمل بالمختلف فيه]

[كيفية العمل في المختلف فيه والمنع من تقليد الآحاد]

الفصل الخامس في الارشاد إلى حكم أقوال المخالفين للعترة (ع) الخارجين بأقوالهم عن موافقة المجتهدين منهم، وحكم أقوال الفاسقين من المجاهرين و المتأولي

الفصل السادس في الارشاد إلى حكم ما يحصله المقلدون تفريعا على نصوص المجتهدين

[العمل بالدليل يكون بعد البحث عن الناسخ والمخصص]

[أقوال العلماء في التخاريج]

الإرشاد إلى سبيل الرشاد - المنصور بالله القاسم - الصفحة ٢٨ - المخطوطات المعتمدة في تحقيق الكتاب

المخطوطات المعتمدة في تحقيق الكتاب اعتمدت في تصحيح الكتاب على مخطوطتين هما:
٠ النسخة (أ): وهي من مكتبة الوالد العلامة محمد بن الحسن العجري، وهي بخط معتاد، قليلة الأخطاء والسقط، وكتب في آخرها:
وافق فراغه وقت الضحى من نهار الثلاثاء في العشر الوسطى من شهر القعدة الحرام أحد شهور سنة ٢٠ بعد الألف في شهارة المعرفة بالاهنوم حرسها الله بالصالحين، كتبه مالكه العبد الفقير إلى الله محمد بن أحمد بن الحسن بن علي بن صلاح بن الحسن بن أمير المؤمنين علي بن المؤيد عليهم السلام رزقه الله حفظه والعمل بما يرضيه، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.
٠ النسخة (ب): وهي المصفوف عليها، وهي من مكتبة الوالد العلامة مجد الدين المؤيدي، وهي بخط واضح، وكتب في آخرها:
تم الكتاب بمن الله العزيز الوهاب - كتاب الإرشاد الهادي إلى سبيل الرشاد - يوم الثلاثاء سابع وعشرين من شهر ذي القعدة الحرام من شهور سنة اثنتي عشرة سنة وألف من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام بمسجد موسع من برط المحروس بالله تعالى من مولانا أمير المؤمنين وسيد المسلمين المنصور بالله القاسم بن محمد أيده الله وأصلح له أموره وصرف عنه جميع الشرور ووقاه كل مخوف ومحذور وجزاه عن المسلمين خيرا آمين اللهم آمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله.

(٢٨)