وقالت له صلى الله عليه وآله وسلم مرة في كلام غضبت عنده: أنت الذي تزعم أنك رسول الله؟! (١)!!
وأخرج أحمد وأبو داود (٢) عن النعمان بن بشير، قال: جاء أبو بكر يستأذن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فأذن له فدخل فقال: يا ابنة أم رومان - وتناولها -:
أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟! قال: فحال النبي صلى الله عليه وآله وسلم بينه وبينها.. الحديث.
وقد بلغ بها الحال أن أغاظت الحليم غيظا، حتى قال صلى الله عليه وآله وسلم لأبي بكر: يا أبا بكر، ألا تعذرني من عائشة؟! (٣).
أم هل كان من قول المعروف قولها - لما استفزت حمية الناس، وألبتهم على قتل عثمان -: اقتلوا نعثلا، قتل الله نعثلا (٤)؟!

(١) أخرجه أبو يعلى في مسنده وأبو الشيخ في كتاب الأمثال من حديثها معنعنا، وذكره الغزالي أيضا في الموضع المذكور آنفا.
(٢) مسند أحمد ٤ / ٢٧٢، سنن أبي داود ٤ / ٣٠٠ ح ٤٩٩٩، باب ما جاء في المزاح من كتاب النكاح.
(٣) طبقات الصحابة ٨ / ٥٦ - طبعة ليدن سنة ١٣٢٢ ه‍.
(٤) بل هي أول من سمته بذلك، راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٦ / ٢١٥، و ٢٠ / ١٧ و ٢٢، وتاريخ الطبري ٣ / ٤٧٧، والنهاية - لابن الأثير - ٥ / ٨٠، وتاج العروس ٨ / ١٤١، والكامل في التاريخ ٣ / ٢٠٦، طبعة دار صادر، بيروت، سنة ١٤٠٢ ه‍.
وقال الجوهري في الصحاح ٥ / ١٨٣٢ - مادة (نعثل): النعثل: الذكر من الضباع، ونعثل اسم رجل كان طويل اللحية، وكان عثمان إذا نيل منه وعيب شبه بذلك الرجل. انتهى.
وقال ابن الأثير في النهاية ٥ / ٧٩ - ٨٠: في مقتل عثمان: (لا يمنعنك مكان ابن سلام أن تسب نعثلا) كان أعداء عثمان يسمونه نعثلا تشبيها برجل من مصر كان طويل اللحية اسمه نعثل، وقيل: النعثل: الشيخ الأحمق، وذكر الضباع، قال:
ومنه حديث عائشة: (اقتلوا نعثلا، قتل الله نعثلا) تعني عثمان. انتهى.
وقال الفيروزآبادي في القاموس ٤ / ٥٩: النعثل - كجعفر -: الذكر من الضباع، والشيخ الأحمق، ويهودي كان بالمدينة، ورجل لحياني - أي طويل اللحية - كان يشبه به عثمان إذا نيل منه. انتهى.
وانظر: تاريخ الطبري ٣ / ٤٠٠، والإمامة والسياسة - لابن قتيبة -: ٤٣، في مخاطبتهم عثمان نعثلا، فمن شطط الآلوسي ما ذكره في ج ٢٢ / ١١ من روح المعاني في هذا المقام، فراجع واحكم بالحق ولا تشطط.

(٢٠٥)