وروى الحارث بن أبي أسامة في مسنده، عن عروة بن الزبير، مرسلا (١): خديجة خير نساء عالمها، ومريم خير نساء عالمها، وفاطمة خير نساء عالمها.
وأخرج البخاري (٢) عن المسور بن مخرمة، أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني.
قال المناوي: استدل به السهيلي على أن من سبها عليها السلام كفر، لأنه يغضبه صلى الله عليه وآله وسلم، وأنها أفضل من الشيخين (٣).
وأخرج الحاكم (٤) عن أبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:
فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم بنت عمران.
قال في (فيض القدير) (٥): فعلم أنها أفضل من عائشة لكونها بضعة منه صلى الله عليه وآله وسلم، وخالف فيه بعضهم.
قال السبكي: الذي نختاره وندين الله به أن فاطمة أفضل ثم خديجة ثم عائشة، ولم يخف عنا الخلاف في ذلك، ولكن إذا جاء نهر الله بطل نهر معقل.
قال المناوي (٦): قال الشيخ شهاب الدين بن حجر الهيتمي: ولوضوح
مجلة تراثنا
(١)
كلمة التحرير: الغزو الثقافي!... هيئة التحرير
٣ ص
(٢)
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات (6) السيد علي الحسيني الميلاني
٩ ص
(٣)
تاريخ السنة النبوية... ثلاثون عاما بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. صائب عبد الحميد
١٢٠ ص
(٤)
الأرائج المسكية في تفضيل البضعة الزكية عليها السلام. السيد حسن الحسيني آل المجدد الشيرازي
١٩٥ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤٥ - الصفحة ٢٢٤
(١) فيض القدير ٣ / ٤٣٢، قال المناوي: قالوا: وهو مرسل صحيح.
(٢) صحيح البخاري ٥ / ٢٦ - كتاب فضائل الصحابة - باب مناقب فاطمة عليها السلام.
وراجع: فضائل الخمسة ٣ / ١٨٤ - ١٨٨.
(٣) فيض القدير ٤ / ٤٢١، فتح الباري ٧ / ١٣٢.
(٤) المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٥٤.
(٥) فيض القدير ٤ / ٤٢١ - ٤٢٢، وقال في إتحاف السائل: ٨٥: فعلم أنها أفضل من أمها خديجة، وما وقع في الأخبار مما يوهم أفضليتها فإنما هو من حيث الأمومة فقط، وعلى عائشة على الصحيح، بل الصواب.
(٦) إتحاف السائل: ٨٥ - ٨٦.
(٢) صحيح البخاري ٥ / ٢٦ - كتاب فضائل الصحابة - باب مناقب فاطمة عليها السلام.
وراجع: فضائل الخمسة ٣ / ١٨٤ - ١٨٨.
(٣) فيض القدير ٤ / ٤٢١، فتح الباري ٧ / ١٣٢.
(٤) المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٥٤.
(٥) فيض القدير ٤ / ٤٢١ - ٤٢٢، وقال في إتحاف السائل: ٨٥: فعلم أنها أفضل من أمها خديجة، وما وقع في الأخبار مما يوهم أفضليتها فإنما هو من حيث الأمومة فقط، وعلى عائشة على الصحيح، بل الصواب.
(٦) إتحاف السائل: ٨٥ - ٨٦.
(٢٢٤)