مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤٤ - الصفحة ٤٣٦

تنبيه:
يظهر مما تلونا عليك سابقا: أن التعريفات الثلاثة - أعني تعريف (٦٣): المنتهى، والتذكرة، والذكرى - منتقضة الطرد بالسمت الذي يقطع بخروج الكعبة عن بعض أجزائه، إذا قطع أو ظن اشتمال الأجزاء الأخر عليها.
كما أن الثاني والثالث منها (٦٤) منتقضا العكس بالجهة المقطوع كون الكعبة فيها.
وأما تعريفا الشيخين في الشرحين (٦٥): فقد لوحنا إليك قبيل هذا بما يشير إلى اختلالهما أيضا طردا، وعكسا.
أما (٦٦) الطرد: فبالسمت المقطوع عدم خروج الكعبة عنه، إذا ترجح وقوعها في بعض أجزائه على الوقوع في البواقي، فإن الجهة إنما هي الأجزاء المظنونة الاشتمال عليها، لا غير.
وأما العكس: فبالسمت الذي يظن عدم خروج الكعبة عنه مع العجز عن تحصيل القطع بذلك.
وأما التعريف السادس: فهو وإن سلم طرده مما انتقض به طرد التعريفات الثلاثة، الأول: من السمت المقطوع بخروج الكعبة عن بعضه، كما سلم عكسه مما انتقض به عكس الثاني والثالث من الجهة المقطوع كون الكعبة فيها، لكنه لم يسلم طرده من الانتقاض ببعض أجزاء الجهة، وبما انتقض به