الورقة ١٦، وعنه بهامش (غريب الحديث) لابن قتيبة.
وأخرجه ابن عدي في الكامل ٦ / ٢٣٣٩ بإسناده عن سفيان الثوري، عن الأعمش، وعن خبيب، عن موسى بن طريف، وعن عبد الله بن داود الخريبي، عن الأعمش، وعن عبد القدوس، عن الأعمش، ولفظ هذا الأخير: (أنا والله الذي لا إله إلا هو قسيم النار، هذا لي وهذا لك).
وأخرجه الدارقطني في العلل ٦ / ٢٧٣ كما تقدم.
وأخرجه أبو عبيد الهروي في الغريبين، وعنه ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ٩ / ١٦٥.
وأخرجه الخطيب البغدادي، ومن طريقه أخرجه الحافظ ابن عساكر في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق ٢ / ٢٤٣ رقم ٧٦١ بلفظ: (أنا قسيم النار يوم القيامة، أقول: خذي ذا، وذري ذا).
وأخرجه الحافظ ابن عساكر بإسناد آخر عن الأعمش، وعبد الواحد بن حسان وهارون بن سعيد، عن موسى بن طريف... بهذا اللفظ.
وأخرجه أيضا بإسناد آخر، وفيه: (إذا كان يوم القيامة قلت: هذا لك، وهذا لي).
وأخرجه الزمخشري في الفائق ٣ / ١٩٥ (قسم) (٧) وابن الأثير في النهاية ٤ / ٦١ (قسم) قال: (وفي حديث علي: (أنا قسيم النار) أراد أن الناس فريقان: فريق معي، فهم على هدى، وفريق علي، فهم على ضلال، فنصف معي في الجنة، ونصف علي في النار).
وأورده ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة ١٩ / ١٣٩ وأورد كلام ابن قتيبة

(٧) وفي طبعة حيدرآباد سنة ١٣٢٤ ه‍، في ج ٢ ص ١٧١، وفي طبعة البابي الحلبي سنة ١٣٦٦ ه‍ ج ٢ ص ٣٤٦ (قال: (علي) رضي الله عنه: (أنا قسيم النار) أي مقاسمها ومساهمها...) وهو موجود في مخطوطات (الفائق) ومطبوعاته ما عدا طبعة البجاوي ومحمد أبو الفضل إبراهيم، فإنهما أسقطاه من الكتاب! والله العالم بتلاعبهما بالفائق وغيره من كتب التراث وكم حذفا وكم حرفا!!

(٨٨)