حرف العين ٣٨ - العدالة:
قال (الورقة ٦١):
هي عبارة عند الكل عن (الملكة) بناء على التحقيق، وأن الاختلاف فيها - بين العلماء - إنما هو بحسب الكواشف عنها.
وقال (الورقة ٧٦):
القول بأن العدالة عبارة عن حسن الظاهر يوجب اتساع الدائرة فيكون الأخبار الصحيحة في غاية الكثرة (لدخول الحسن فيها) وقد سمعت ممن أثق به أن هذا ما اختاره السيد الأجل السيد المحسن الكاظمي.
وهذا - مع قطع النظر عن كونه خلاف التحقيق - مما يمكن أن ينزل إطلاقه على التقييد، بمعنى أن يكون مقصوده أن جملة من الألفاظ الدالة على المدح مما يؤدي هذا المعنى لا كل ما يدل عليه.
٣٩ - علم الرجال:
تعريفه: قال (في قسم الدراية ١):
هو علم يقتدر به على معرفة أحوال الرواة من حيث أنهم رواة، أي من حيث اتصافهم بالعدل والموثقية والمدح وحسن الحال، أو الضعف والذم والقدح ونحو ذلك.
وأيضا: على معرفة الأصول الكلية والضوابط التامة التي بها يعرف تمييز المشتركات وخلو الأسانيد من وقوع الغلط ونحوه فيها واتكالها عليه وما يتعلق به وجه التسمية:
وجه تسمية ذلك مع كون جماعة منهم نساء وأطفالا مميزين، هو: أن الأوائل

(٢١٢)