أما عثمان بن عيسى فهو من أصحاب الكاظم والرضا عليهما السلام، وكذا يونس بن عبد الرحمن.
وأما جميل بن دراج، وعبد الله بن مسكان، وعبد الله بن بكير، وحماد بن عثمان، وأبان بن عثمان، فهم من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام بمعنى أنهم أحداث أصحاب الصادق عليهم السلام.
وأما عبد الله بن المغيرة فهو من أصحاب الكاظم عليه السلام خاصة.
وأما بريد بن معاوية، وأبو بصير - أعني الليث بن البختري المرادي - ومحمد ابن مسلم، وزرارة، والفضيل بن يسار، فهم من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام.
ومن أهل الإجماع من لم يرو عن أحد من الأئمة عليهم السلام وهو فضالة ابن أيوب......
وقيل بدل الحسن بن محبوب: الحسن بن علي بن فضال،.....
وبدل أبي بصير المرادي: أبو بصير الأسدي علي بن قاسم، ولكنه رد ببعد الطبقة.
(أصل الإجماع) قال (الورقة ٢٧):
وأول من نقل الإجماع عن الأصحاب على ذلك - أي على تصحيح ما يصح عنهم - هو أبو عمرو الكشي، وظني أنه قد سبقه في هذه الدعوى غيره وأنه اعتمد في ذلك على قول أستاده أبي النضر العياشي، وكيف كان: فإن أكثر من تأخر عن الكشي قد أذعنوا بما قال، وقد صرح جمع بأنه (عدل) وقد نقل الإجماع، فيجب قبول قوله.
بل أقول: إن ظني أن كل من هم بعد الكشي قد أجمعوا على حقية ما نقله، وبعبارة أخرى: إن الإجماع - بجملة من طرقة، من البرهاني والحدسي واللطفي - قد

(١٧٩)