ولكن ابن شهرآشوب نفسه ذكره في مقدمة كتابه " مناقب آل أبي طالب " باسم: " ما نزل من القرآن في علي ".
وذكره السيد ابن طاوس - قدس الله نفسه - في كتاب " اليقين " في البابين ١٥١ و ١٥٢ باسم: تفسير الحافظ محمد بن مؤمن وقال في كتاب " الطرائف " ص ٨٠:
" وروى هذا الحديث الحافظ عندهم محمد بن موسى في كتابه الذي استخرجه من التفاسير الاثني عشر. ".
وهناك خلاف في مذهبه أيضا، فقد عده الشيخ عبد الجليل القزويني الرازي في كتاب " النقض " الذي ألفه سنة ٥٥٢ ه‍ في ص ٢١٢ في عداد أعلام الشيعة وكبار مفسريها، وكذلك معاصره الشيخ منتجب الدين ترجم له في " فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنفيهم " رقم ٣٩٣ وقال. " ثقة عين، مصنف كتاب نزول القرآن.... أخبرنا به السيد أبو البركات المشهدي - رحمه الله - عنه " (١).
ولكن معاصرهما ابن شهرآشوب السروي، المتوفى سنة ٥٨٨، ترجم له في " معالم العلماء " وعده كراميا (٢) وكذلك في كتابه مناقب آل أبي طالب ١ / ١١ عد " ما نزل من القرآن " هذا من مصادر كتابه من مؤلفات العامة، فابن شهرآشوب يراه عاميا حنبليا كراميا. وكذلك السيد ابن طاوس - رحمه الله - يعده في كتاب " الطرائف " من علماء العامة (٣).
وأظنه هجر وأهمل، ولم نجد له ترجمة في شئ من كتب القوم لكراميته، شأنه شأن سائر الكرامية، وهذا يؤيد كونه نيشابوريا.
وهناك اضطراب في عمره، فبينما نرى أن الحاكم الحسكاني - المتوفى حدود سنة ٤٧٠ ه‍ - والذي بدأ بتحمل الحديث منذ عام ٣٩٠ ه‍ يروي في " شواهد التنزيل "

(١) السيد أبو البركات محمد بن إسماعيل المشهدي، رقم ٣٨٧.
(٢) معالم العلماء - طبعة النجف الأشرف -: رقم ٧٨٤.
(٣) كتاب الطرائف - طبعة مطبعة الخيام في قم سنة ١٤٠٠ ه‍: ٨٠ و ٩٣ و ٩٦.

(١٢١)