فضائل أهل البيت (ع) - محمد حياة الأنصاري - الصفحة ٧٩

فضائل أهل البيت ١٨٠ - حدثنا نصر بن علي الجهضمي، نا علي بن جعفر بن محمد بن علي، قال:
أخبرني أخي موسى بن جعفر بن محمد، عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه، عن جده علي بن أبي طالب عليهم السلام أن النبي أخذ بيد حسن وحسين قال:
" من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة " قال أبو عيسى: هذا حديث حسن " جامع الترمذي " (٤ / ٣٣١) ح / تحقيق رجاله:
نصر بن علي الجهضمي قال الحافظ: ثبت من العاشرة وثقه النسائي علي بن جعفر العلوي أخو الإمام موسى الكاظم (ع) مقبول من العاشرة.
موسى بن جعفر هو الإمام الكاظم (ع) قال الحافظ: صدوق عابد من السابعة جعفر بن محمد هو أبو عبد الله الإمام الصادق قال الحافظ: صدوق فقيه محمد بن علي هو الإمام الباقر (ع) قال الحافظ: ثقة فاضل من الرابعة علي بن الحسين هو الإمام زين العابدين ثقة ثبت عابد فقيه.
حسين بن علي هو الإمام الشهيد إحدى سيدا شباب أهل الجنة علي بن أبي طالب هو أمير المؤمنين عليه السلام.
درجته:
إسناده من سلسلة الذهب وقد قال أحمد: ولو قرئ هذا الإسناد على مجنون لأفاق ومتنه صحيح ١٨١ - حدثنا:
سليمان بن عبد الجبار البغدادي، نا علي بن قادم، نا أسباط بن نصر الهمداني، عن السدي، عن صليح مولى أم سلمة، عن زيد بن أرقم أن رسول الله قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام:
" أنا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم " " جامع الترمذي " (٤ / ٣٦١) ح / والحديث يأتي برقم / ٢٧٩ تحقيق رجاله:
سليمان بن عبد الجبار أبو أيوب الخياط قال الحافظ: صدوق علي بن قادم الخزاعي الكفوي قال الحافظ: صدوق يتشيع من التاسعة وقال أبو حاتم: محله الصدق وضعفه ابن معين.
أسباط بن نصر أبو يوسف الهمداني قال الحافظ: صدوق كثير الخطأ يغرب من الثامنة. وقال البخاري: صدوق وتكلم فيه النسائي.
السدي ثقة كما تقدم صبيح مولى أم سلمة قال الحافظ: مقبول من السادسة.
زيد بن أرقم صحابي مشهور أول مشاهده الخندق.
درجته:
إسناده حسن لغيره ومتنه صحيح لغيره وله شاهد من حديث أبي هريرة تخريجه:
أخرجه ابن ماجة (١ / ٥٢) برقم / ١٤٥ والطبراني في " الكبير " (٣ / ٤٠) ح / ٢٦٢٠ و ٢٦١٩ وفي " الأوسط " (٣ / ٢٥٦) ح / ٨٧٥ و (٥ / ٣١٦) ح / ٥٠١٥ و (٧ / ٢٤٢) ح / ٧٢٥٩ والحاكم (٣ / ١٤٩) كلهم من حديث زيد بن أرقم. وأما حديث أبي هريرة فقد رواه أحمد (٢ / ٤٤٢) والطبراني في " الكبير " (٣ / ٤٠) ح / ٢٦٢١ والحاكم (٣ / ١٤٩) وابن عدي في " الكامل " (٢ / ٢٨٥)