شبهات وردود
(١)
المقدمة
٨ ص
(٢)
الفصل الأول: مواضع من الكتاب الرد عليها
١٣ ص
(٣)
المورد الأول: علي (عليه السلام) خليفة النبي (صلى الله عليه وآله)
١٤ ص
(٤)
المورد الثاني: منهج علي (عليه السلام) في قبول البيعة
٣٣ ص
(٥)
المورد الثالث: أحقية علي (عليه السلام) بالحكم ليست من باب الأفضلية
٣٧ ص
(٦)
المورد الرابع: دلالة حديث الغدير عند السيد المرتضى (رحمهم الله)
٤١ ص
(٧)
المورد الخامس: احتجاج علي (عليه السلام) بحديث الغدير
٥٤ ص
(٨)
المورد السادس: الصحابة وحديث الغدير
٥٨ ص
(٩)
المورد السابع: رواية مكذوبة على علي (عليه السلام)
٦٥ ص
(١٠)
المورد الثامن: الحسن (عليه السلام) لم يتنازل عن حقه
٧١ ص
(١١)
المورد التاسع: الوصية في رسالة الحسين (عليه السلام)
٧٤ ص
(١٢)
المورد العاشر: علي بن الحسين (عليه السلام) والوصية
٧٨ ص
(١٣)
المورد الحادي عشر: حديث النبي (صلى الله عليه وآله): من جاءكم يريد ان يتولى من غير مشورة فقتلوه
٩٠ ص
(١٤)
المورد الثاني عشر: عقيدة الأجيال الأولى من الشيعة بالإمامة
٩٥ ص
(١٥)
المورد الثالث عشر: الأشعري واخبار عبد الله بن سبأ
١٠٨ ص
(١٦)
المورد الرابع عشر: ليس سواء القول بإسطورية ابن سبأ وعدمه
١٢٢ ص
(١٧)
المورد الخامس عشر: النص والبيعة
١٢٧ ص
(١٨)
موارد أخرى من الكتاب رددنا عليها سابقا
١٣٣ ص
(١٩)
الفصل الثاني: رسائل القراء
١٤٠ ص
(٢٠)
أولا: رسالة احمد الكاتب
١٤١ ص
(٢١)
ثانيا: رسائل أخرى
١٥٣ ص

شبهات وردود - السيد سامي البدري - ج ٣ - الصفحة ٣٤ - المورد الثاني: منهج علي (عليه السلام) في قبول البيعة

بالحق وبه يعدلون) الأعراف / ١٨١ وقد ذكر المفسرون ان هذه الآية في أمة محمد (صلى الله عليه وآله) وقال تعالى: (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير) فاطر / ٣٢ وقد تظافرت الروايات عن أهل البيت (عليهم السلام) انهم هم الذي أورثهم الله الكتاب وعلومه وجعلهم سابقين بالخيرات باذن الله أي جعلهم أئمة هدى للناس (١).
وقد تظافرت الروايات من أهل السنة والشيعة ان النبي (صلى الله عليه وآله) قال:
" ان الأئمة من بعده اثنا عشر عدتهم عدة نقباء بني إسرائيل " (٢).
اما صفة علي كوصي للنبي (صلى الله عليه وآله) الواردة في حديث الانذار فقد تكررت منه (صلى الله عليه وآله) في مناسبات عدة منها جوابه (صلى الله عليه وآله) لسلمان لما سأله عن وصيه اجابه ان وصيي علي (عليه السلام) (٣).
ومنها ما رواه ابن حبان بسنده عن خالد بن عبيد الله العتكي من أهل البصرة سكن مرو عن انس بن مالك عن النبي (صلى الله عليه وآله) " هذا (علي) وصيي وموضع سري وخير من اترك بعدي " (٤).

(١) انظر تفسير نور الثقلين وتفسير البرهان الآية.
(٢) وقد مرت مصادر ذلك في الحلقة الأولى الفصل الثامن.
(٣) وقد مرت مصادر الحديث في الحلقة الأولى الفصل التاسع.
(٤) كتاب المجروحين ج ١.
(٣٤)