الرابع أحمد بن حنبل في " المسند " (٦ / ٣٠٤) ح / حدثنا أبو أحمد الزبيري (١)، ثنا سفيان (٢)، عن زبيد (٣)، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة أن النبي جلل على علي وحسن وحسين وفاطمة (ع) كساء ثم قال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " فقالت أم سلمة: " أنا منهم؟ فقال: " إنك على خير " الترمذي في " الجامع الصحيح " (٥ / ٤٦٦) ح / ٣٨٩٧ حدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا سفيان، عن زبيد، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة أن النبي جلل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ".
فقالت أم سلمة: وأنا معهم يا رسول الله؟ قال: إنك على خير.
ابن جرير في " جامع البيان " (٢٢ / ١٠) ح / ٢١٧٣٠ حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي، قال: ثنا يحيى بن إبراهيم بن سويد النخعي، عن هلال يعني ابن مقلاص، عن زبيد، عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت: كان النبي عندي وعلي و فاطمة والحسن والحسين فجعلت لهم خزيرة فأكلوا وناموا، وغطى عليهم عباءة أو قطيفة ثم قال:
" اللهم هؤلاء أهل بيتي اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ".
أبو يعلى الموصلي في " المسند " (٦ / ٢٩٠) ح / ٦٩٨٥ حدثنا أبو خيثمة، حدثنا حماد بن سلمة؟؟؟؟، محمد بن عبد الله الأسدي، حدثنا سفيان، عن زبيد، عن شهر بن حوشب، عن أم سلمة أن رسول الله قال لفاطمة (ع): إيتني بزوجك وإبنيك قالت:
فجاءت بهم فألقى عليهم كساء مذكيا، ثم وضع يده عليهم فقال:
" اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلاتك و بركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد " قالت أم سلمة: فرفعت الكساء لأدخل فيهم فجذبه من يدي وقال: " إنك على خير ".
حديث الكساء
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
حديث الكساء - محمد حياة الأنصاري - الصفحة ٥٣
(١) الزبيري اسمه محمد بن عبد الله بن الزبير ثقة ثبت من التاسعة.
(٢) سفيان هو الثوري ثقة حجة.
(٣) زبيد هو اليامي ثقة ثبت.
(٢) سفيان هو الثوري ثقة حجة.
(٣) زبيد هو اليامي ثقة ثبت.
(٥٣)