حديث الكساء - محمد حياة الأنصاري - الصفحة ٣

وقال الحاكم أيضا:
" حديث الكساء " ما رواه واثلة بن الأسقع صحيح على شرط مسلم وأما حديث أم سلمة فهو صحيح على شرط البخاري. ا ه‍ " المستدرك على الصحيحين " (٢ / ٤١٦) ح / الحاكم هو الحافظ الكبير إمام المحدثين أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن حمدويه بن نعيم الضبي الطهماني النيسابوري يعرف بابن البيع صاحب " المستدرك " و " والتاريخ " و " معرفة علوم الحديث " و " مناقب الشافعي " و " المدخل " وقال السيوطي، وكان إمام عصره في الحديث العارف به حق معرفته صالحا ثقة، يميل إلى التشيع! وقال الزنجاني الحافظ: أربعة من الحفاظ قد تعاصروا عبد الغني بمصر وابن منده بإصبهان والدارقطني ببغداد والحاكم بنيسابور وأما الحاكم فأحسنهم تصنيفا. ولد سنة (٣٢١ ه‍) ومات سنة (٤٠٥ ه‍).
وكذا في " طبقات الحفاظ " ص / ٤١٠ و " تذكرة الحفاظ " (٣ / ١٠٣٩).
وقال ابن عساكر:
" حديث الكساء " ما رواه عطية الطفاوي، عن أمة من حديث أم سلمة حديث صحيح ا ه‍. " كتاب الأربعين " ص / ٩٢ ح / ٢٨ ابن عساكر هو الحافظ الكبير أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الشافعي وقال السيوطي: هو حافظ الشام بل حافظ الدنيا الثقة الثبت الحجة. صاحب " تاريخ دمشق " كذا في " طبقات الحفاظ " ص / ٤٧٥.
وقال الذهبي:
" حديث الكساء " ما رواه واثلة بن الأسقع فهو صحيح على شرط مسلم. ا ه‍ " تلخيص المستدرك " (٣ / ١٤٧) ح / وأما حديث عائشة فهو صحيح على شرط الشيخين ا ه‍ (٣ / ١٤٧) ح / وحديث سعد ابن أبي وقاص في هذا الباب فهو صحيح على شرط الشيخين. ا ه‍ (٣ / ١٥٠) ح / وحديث أم المؤمنين أم سلمة عليها السلام هو صحيح على شرط مسلم. ا ه‍ (٢ / ٤١٦) ح / الذهبي: قال السيوطي: قال السيوطي: هو الإمام الحافظ محدث العصر، و خاتمة الحفاظ ومؤرخ الإسلام، وفرد الدهر، والقائم بأعباء هذه الصناعة شمس الدين أبو عبد الله الذهبي الدمشقي وله من المصنفات " تاريخ الإسلام " و " سير النبلاء " و " تلخيص المستدرك " وأن المحدثين عيال الآن في الرجال وغيرها من فنون الحديث على كتبه.
وكذا في " طبقات الحفاظ " ص / ٥٢١ و " الدرر الكامنة " (٤ / ٢٣٦) و " شذرات الذهب " (٦ / ١٥٣).