" حديث الكساء " ما رواه هارون بن سعد، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري الطريق الثالث الطبراني في " المعجم الأوسط " (٢ / ٢٦٨) ح / ١٨٤٨ حدثنا أحمد بن علي البربهاري، قال: حدثنا محمد بن عباد بن موسى (١) قال: حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب (٢)، عن سليمان بن قرم (٣)، عن هارون بن سعد (٤)، عن عطية العوفي قال: سألت أبا سعيد الخدري " من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا؟ " فعدهم في يده خمسة: رسول الله و علي وفاطمة والحسن والحسين (ع) " قال أبو سعيد: في بيت أم سلمة أنزلت هذه الآية.
ابن عدي في " الكامل " (٦ / ٤٩٦) ١٤٢١ حدثنا علي بن سعيد بن بشير (١)، قال: ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا عبد الرحيم بن هارون الغساني، ثنا هارون بن سعد، قال: حدثني عطية العوفي، قال سألت أبا سعيد الخدري عن أهل هذا البيت " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ".
فقال: " النبي وفاطمة وعلي وحسن وحسين عليهم السلام " وأيضا في (٨ / ٤٤٠) ٢٠٤٣ حدثنا علي بن سعيد الرازي وأحمد بن يحيى بن زهير قالا: ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي (١)، ثنا عبد الرحيم بن هارون الغساني، ثنا هارون بن سعد، حدثنا عطية العوفي سألت أبا سعيد عن هذه الآية:
" إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " قال: " النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين " عليهم السلام.
حديث الكساء
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
حديث الكساء - محمد حياة الأنصاري - الصفحة ٣٤
(١) محمد بن عباد بن موسى هو العكلي صدوق يخطئ من العاشرة.
(٢) وأما أبو الجواب فهو الضبي صدوق ربما وهم من التاسعة.
(٣) سليمان بن قرم من السابعة وليس فيه إلا التشيع لكنه لم ينفرد به بل تابعه العنائي عن هارون بن سعد.
(٤) وأما هارون بن سعد فهو الجعفي الكوفي صدوق قال ابن معين وأبو حاتم: لا بأس به.
(٢) وأما أبو الجواب فهو الضبي صدوق ربما وهم من التاسعة.
(٣) سليمان بن قرم من السابعة وليس فيه إلا التشيع لكنه لم ينفرد به بل تابعه العنائي عن هارون بن سعد.
(٤) وأما هارون بن سعد فهو الجعفي الكوفي صدوق قال ابن معين وأبو حاتم: لا بأس به.
(٣٤)