قال معاوية بن أبي سفيان في رسالته إلى محمد بن أبي بكر، وهي الرسالة التي أشار إليها الطبري ثم قال: (كرهت ذكرها لأمور لا تحتملها العامة (١)! قال فيها معاوية مخاطبا محمد بن أبي بكر: قد كنا وأبوك معنا في حياة نبينا نرى حق ابن أبي طالب لازما لنا، وفضله مبرزا علينا (٢).
وشهيرة كلمة عمر بن الخطاب يوم غدير خم: هنيئا لك يا بن أبي طالب، أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة (٣).
علما أن هذه الكلمة مولى وولي لم تعرف لأحد من الصحابة إلا لعلي عليه السلام في جملة من الأحاديث النبوية الشريفة كما تقدم آنفا.
بل في القرآن أيضا: ﴿إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون﴾ (٤).
قال الآلوسي: (غالب الأخباريين على أنها نزلت في علي بن أبي طالب (٥)، وعليه شبه إجماع لدى المفسرين (٦)، وطائفة من أصحاب

(١) تاريخ الطبري ٤: ٥٥٧.
(٢) مروج الذهب ٣: ٢١، وقعة صفين: ١١٨ - ١٢٠، شرح نهج البلاغة ٣: ١٨٨ .
وللرسالة تتمة تأتي في محلها من بحث لاحق.
(٣) مسند أحمد ٤: ٢٨١، تفسير الرازي ١٢: ٤٩ - ٥٠، سبط ابن الجوزي، تذكرة الخواص: ٢٩ - ٣٠.
(٤) سورة المائدة ٥: ٥٥.
(٥) روح المعاني ٦: ١٦٧.
(٦) معالم التنزيل - للبغوي - ٢: ٢٧٢، الكشاف ١: ٦٤٩، تفسير الرازي ١٢: ٢٦، تفسير أبي السعود ٢: ٥٢، تفسير النسفي ١: ٤٢٠، تفسير البيضاوي ١: ٢٧٢، فتح القدير - للشوكاني - ٢: ٥٣، أسباب النزول - للواحدي -: ١١٤، لباب النقول - للسيوطي -: ٩٣.

(١١٣)