الناسخ والمنسوخ لقتاده
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٦ ص
(٤)
٧ ص
(٥)
٨ ص
(٦)
٨ ص
(٧)
١٠ ص
(٨)
١٨ ص
(٩)
٢٢ ص
(١٠)
٢٢ ص
(١١)
٢٤ ص
(١٢)
٣١ ص
(١٣)
٣٨ ص
(١٤)
٣٨ ص
(١٥)
٤٠ ص
(١٦)
٤٢ ص
(١٧)
٤٢ ص
(١٨)
٤٣ ص
(١٩)
٤٤ ص
(٢٠)
٤٤ ص
(٢١)
٤٥ ص
(٢٢)
٤٥ ص
(٢٣)
٤٦ ص
(٢٤)
٤٧ ص
(٢٥)
٤٧ ص
(٢٦)
٤٨ ص
(٢٧)
٤٨ ص
(٢٨)
٥٠ ص
(٢٩)
٥٢ ص
(٣٠)
٥٥ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
الناسخ والمنسوخ لقتاده - قتادة بن دعامة السدوسي - الصفحة ٢٠
- وقال بكير بن عبد الله المزنى: ما رأيت [١٢] الذى هو أحفظ منه ولا أجدر أن يؤدى الحديث كما سمعه.
- وقيل: من أراد أن ينظر الى أحفظ أهل زمانه فلينظر الى قتادة [١٣] .
- وروى ابن حجر: انه لما قدم قتاده على سعيد بن المسيب فجعل يسأله أياما وأكثر قفال له سعيد: أكل ما سألتنى عنه تحفظه؟ قال: نعم، سألتك عن كذا فقلت فيه كذا، وسألتك عن كذا فقلت فيه كذا، وقال فيه الحسن كذا حتى رد عليه حديثا كثيرا.
فقال سعيد: ما كنت أظن أن الله خلق مثلك [١٤] .
- وقال قتادة: ما قلت لمحدث قط أعد على وما سمعت أذناى شيئا قط الا وعاه قلبى [١٥] .
مذهبه: قال ابن سعد: كان يقول بشئ من القدر [١٦] .
وقال الذهبى: وكان يرى القدر.
وقال: ومع هذا الاعتقاد الردى ما تأخر أحد عن الاحتجاج بحديثه سامحه الله [١٧] .
وقال ياقوت: وكان يقول بشئ من القدر ثم رجع عنه [١٨] .
[١٢] المصدر نفسه.
[١٣] تذكرة الحفاظ ١٢٥.
[١٤] تهذيب التهذيب ٨ / ٣٥٢ - ٣٥٣.
[١٥] المصدر نفسه ٨ / ٣٥٤.
[١٦] الطبقات الكبرى ٧ / ٢٢٩.
[١٧] تذكرة الحفاظ ١٢٤.
[١٨] معجم الادباء ١٧ / ٨.
(*)