١٢٠ - {وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ}
«ساجدين» حال من «السحرة» .

١٢١ - {قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ}
جملة «قالوا» حال من الضمير المستتر في {سَاجِدِينَ} .

١١٩ - {فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ}
«هنالك» : اسم إشارة ظرف مكان متعلق بـ «غلبوا» ، واللام للبعد، والكاف للخطاب، و «صاغرين» حال من الواو في «غلبوا» .

١١٨ - {فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
جملة «فوقع الحق» معطوفة على جملة «هي تلقف» . «ما» اسم موصول فاعل.

١١٧ - {وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ}
«أن» مفسرة، وجملة «ألق» تفسيرية، والفاء في «فإذا» عاطفة، و «إذا» فجائية، وجملة «فإذا هي تلقف» معطوفة على «ألقاها» مقدرا، والجملة المقدرة معطوفة على جملة «أوحينا» لا محل لها.

١١٦ - {قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ}
جملة «فلما ألقوا» معطوفة على جملة «قال» لا محل لها.

١٢٣ - {آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي -[٣٣٨]- الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ}
المصدر «أن آذن» مضاف إليه، وجملة «مكرتموه» نعت لـ «مكر» ، والواو في «مكرتموه» للإشباع، وجملة «فسوف تعلمون» مستأنفة في حيز القول.