الجدول في اعراب القران - الصافي، محمود بن عبد الرحيم - الصفحة ٤٣٩
جملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة النداء: «ربّ ... » لا محلّ لها اعتراضيّة.
وجملة: «حشرتني ... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «كنت بصيرا» في محلّ نصب حال من مفعول حشرتني.
[سورة طه (٢٠) : الآيات ١٢٦ الى ١٢٧]
قالَ كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَكَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى (١٢٦) وَكَذلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآياتِ رَبِّهِ وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقى (١٢٧)
الإعراب:
(كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله مقدّر [١] ، (الواو) عاطفة (كذلك) الثاني متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله تنسى [٢] ، (اليوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (تنسى) وهو مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
جملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: « (حشرناك حشرا) كذلك» في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «أتتك آياتنا ... » لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة: «نسيتها ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أتتك.
وجملة: «تنسى ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة نسيتها [٣] .
[١] أي كذلك- أو مثل ذلك- حشرناك أو فعلنا.. ويجوز أن يكون الجارّ خبرا لمبتدأ محذوف أي الأمر كذلك..
[٢] أي تنسى اليوم نسيانا كذلك النسيان لآياتنا.
[٣] يجوز أن تكون استئنافيّة فلا محلّ لها.