الجدول في اعراب القران - الصافي، محمود بن عبد الرحيم - الصفحة ٢٤٤
وجملة: «آتيناه ... » في محلّ رفع معطوفة على جملة مكّنّا..
٨٥- (الفاء) عاطفة (سببا) مفعول به منصوب [١] .
وجملة: «أتبع ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّا مكّنّا.
الصرف:
(القرنين) مثنّى قرن، اسم جامد لما يظهر في رأس ذوات الأظلاف، وزنه فعل بفتح فسكون، جمعه قرون بضمّ القاف.
(سببا) ، اسم جامد بمعنى الحبل، ثمّ أستعير لكلّ ما يتوصّل به إلى شيء، وزنه فعل بفتحتين.
[سورة الكهف (١٨) : آية ٨٦]
حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْماً قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً (٨٦)
الإعراب:
(حتّى) حرف ابتداء (في عين) متعلّق ب (تغرب) «٢»
، (الواو) عاطفة (عندها) ظرف منصوب متعلّق ب (وجد) «٣»
. (ذا) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الألف (إمّا) حرف تخيير «٤»
، (فيهم) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ل (تتّخذ) ، والمفعول الأوّل (حسنا) .
[١] قيل المفعول الثاني محذوف أي أتبع سببا سببا آخر، وقيل هو متعدّ لواحد.
(٢) والرؤية بحسب الظاهر لا بحسب الحقيقة.
(٣) أو متعلّق بحال من (قوما) .
(٤) أو هو حرف تقسيم. [.....]