الجدول في اعراب القران - الصافي، محمود بن عبد الرحيم - الصفحة ٣٧٨
٥٣- (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو [١] ، (لكم) الأول متعلّق ب (جعل) [٢] (مهدا) مفعول به ثان منصوب (لكم) الثاني متعلّق ب (سلك) [٣] ، (فيها) متعلّق ب (سلك) ، (من السماء) متعلّق ب (أنزل) [٤] ، (الفاء) عاطفة (به) متعلّق ب (أخرجنا) و (الباء) للسببيّة (من نبات) متعلّق بنعت ل (أزواجا) ، (شتّى) نعت ثان ل (أزواجا) منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف.
وجملة: « (هو) الذي ... » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول السابق وجملة: «جعل ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .
وجملة: «سلك ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة: «أنزل ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة: «أخرجنا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل [٥] .
الصرف:
(شتّى) جمع شتيت، صفة مشبّهة من شتّ الأمر يشتّ باب ضرب وزنه فعيل، ووزن شتّى فعلى مثل مريض ومرضى بفتح فسكون.
[سورة طه (٢٠) : آية ٥٤]
كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعامَكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى (٥٤)
الإعراب:
(في ذلك) متعلّق بمحذوف خبر إنّ (اللام) لام الابتداء للتوكيد (آيات) اسم أنّ منصوب وعلامة النصب الكسرة (لأولي) متعلّق بنعت ل (لآيات) وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر..
[١] أو في محلّ جرّ نعت لربّي.
[٢] أو متعلّق بمحذوف حال من (مهدا) .
[٣] أو متعلّق بمحذوف حال من (سبلا) . [.....]
[٤] أو متعلّق بمحذوف حال من (ماء) .
[٥] وفي الكلام التفات، والمعنى فأخرج به أزواجا ...