قال السيوطي: ورأيت في فضائل الإمام الشافعي، لأبي عبد الله بن أحمد بن شاكر القطان، أنه أخرج بسنده من طريق ابن عبد الحكم قال: سمعت الشافعي يقول: "لم يثبت عن ابن عباس في التفسير إلا شبيه بمائة حديث".

٢- تفسير أبي بن كعب والطرق عنه:
وأما أبي بن كعب، فعنه نسخة كبيرة يرويها أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عنه، وهذا إسناد صحيح.
وقد أخرج ابن جرير، وابن أبي حاتم منها كثيرا، وكذا الحاكم في مستدركه، والإمام أحمد في مسنده[١].
ومن الطرق الحسنة عنه: طريق وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، وهذه الطريق يخرج منها الإمام أحمد في مسنده، وهي على شرط الحسن؛ لأن عبد الله بن محمد بن عقيل؛ وإن كان صدوقا تكلم فيه من جهة حفظه، قال الترمذي في سننه: "عبد الله بن محمد بن عقيل، هو صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد بن حنبل، وإسحاق ابن راهويه، والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل، قال محمد -يعني: البخاري: هو مقارب الحديث"، ونص الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد، على أن حديثه حسن[٢].

[١] الإتقان ج ٢ ص ١٨٨، ١٨٩.
[٢] التفسير والمفسرون ج١ ص ٩٣.
٣- أشهر الطرق عن ابن مسعود:
١- طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، وقد قيل: إنها أصح الأسانيد.