عمر بن عبد العزيز ٧٠
رجاء بن حيوة الكندي ٧٠
كعب الأحبار ٧١
مدرسة مصر ٧١
يزيد بن أبي حبيب الأزدي ٧١
أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني ٧١
مدرسة اليمن ٧١
طاووس بن كيسان اليماني ٧١
وهب بن منبه الصنعاني ٧١
طبقة أخرى من المفسرين بالمأثور ٧٢
طبقات أخرى بعد هذه الطبقة ٧٢
حذف الأسانيد وغلبة الدخيل ٧٣
تلون كتب التفاسير بثقافة مؤلفيها ٧٤
تفسيرات المبتدعة والباطنية والملحدة ٧٥
٢- التفافسير بغير المأثور ٧٧
أدلة القائلين بعدم جواز التفسير بالرأي والاجتهاد ٧٨
مناقشة هذه الأدلة ٧٩
جواز التفسير بالرأي والاجتهاد ٨١
التفسير بالرأي المذموم والممدوح ٨١
المنهج القويم في تفسير القرآن الكريم ٨٣
غلبة الضعف على التفسير بالمأثور ٨٤
ملاحظة الأئمة القدامى لهذه الظاهرة ٨٥
أسباب الضعف في التفسير بالمأثور ٨٥
خطورة رفع هذه الإسرائيليات إلى النبي ٩٤
تحوط دقيق للمحدثين ٩٥
بعض الإسرائيليات قد يصح السند إليها ٩٦
رواية الكذب ليس معناه أنه هو الذي اختلقه ٩٦
عبد الله بن سلام ٩٧
كعب الأحبار ١٠٠
رأي علماء الجرح والتعديل فيه ١٠١