(كذلك ترى النصارى فى الاسكندرية ومصر وبلاد الروم وفى سوريا، قد اتخذوا الحروف رموزا دينية معروفة فيما بينهم ايام نزول القرآن، وكانت اللغة اليونانية هي اللغة الرسمية فى مصر. وكانوا يرمزون بلفظ (اكسيس) لهذه الجملة (يسوع المسيح ابن الله المخلص) فالالف من اكسيس هي الحرف الاول فى لفظ (ايسوس) يسوع. والكاف منها هي الحرف الاول من (كرستوس) المسيح.
والسين منها هي حرف الناء التي تبدل منها فى النطق فى لفظ (ثبو) الله. والياء منها تدل على (ايرث) ابن. والسين الثانية منها تشير الى (توثير) المخلص.
ومجموع هذه الكلمات: يسوع المسيح ابن الله المخلص. ولفظ (اكسيس) اتفق انه يدل على معنى سمكة، فأصبحت عند هؤلاء رمزا لإلههم.
(فانظر كيف انتقلوا من الأسماء الى الرمز بالحروف، ومن الرمز بالحروف الى الرمز بحيوان دلت عليه الحروف.
قال الحبر الانجليزى صموئيل موننج: انه كان يوجد كثيرا فى قبور روما صور اسماك صغيرة مصنوعة من الخشب والعظم. وكان كل مسيحى يحمل سمكة اشارة للتعارف فيما بينهم) اهـ.
قال الشيخ طنطاوي: (فإذا كان ذلك من طبائع الأمم التي أحاطت بالبلاد العربية وتغلغلت فيها، ونزل القرآن لجميع الناس من عرب وعجم، كان لا بد ان يكون على منهج يلذه الأمم ويكون فيه ما يألفون، وستجد انه لا نسبة بين الرموز التي فى أوائل السور، وبين الجمل عند اليهود ورموز النصارى، الا كالنسبة بين علم الرجل العاقل والصبى، او بين علم العلماء وعلم العامة. وبهذا تبين لك ان اليهود والنصارى كان لهم رموز، وكانت رموز اليهود هي حروف الجمل، قال ابن عباس رضى الله عنهما «مر ابو ياسر بن اخطب برسول الله وهو يتلو سورة البقرة (الم، ذلِكَ الْكِتابُ..) - ثم ساق الحديث الذي ذكرناه سابقا عن مقاتل، وعلق عليه قائلا:
(فبهذا تعرف ايها الذكي ان الجمل كانت للتعارف عند اليهود، وهو نوع من الرموز الحرفية، فكانت هذه الحروف لا بد من نزولها فى القرآن، ليأخذ الناس فى فهمها كل مذهب، ويتصرف الفكر فيها.) [٣٩] .

[٣٩] انظر تفسير الجواهر للشيخ طنطاوي جوهر أول سورة آل عمران.
وقد نقل هذا الكلام بنصه الشيخ محمد عبد العظيم الزرقانى فى كتابه مناهل العرفان:
١/ ٢٢٢- ٢٢٥ ط ٣، ثم ساق عدة ادلة على تأييد فكرة الرمز والاشارة ودلالة حروف القرآن عليها.
فقال: ان هذه الأحرف التي بدئت بها سور القرآن اربعة عشر حرفا وتشاهد:
١- ان مفاصل اليدين فى كل يد اربعة عشر.
٢- منازل القمر ثمان وعشرون منزلة، ففي البروج الشمالية اربع عشرة: وفى الجنوبية اربع عشرة.
٣- خرزات عمود ظهر الإنسان منها اربع عشرة فى أسفل الصلب، واربع عشرة فى أعلاه.. إلخ.