صلى الله عليه وسلم: إذا التقى الرجلان المسلمان فسلم أحدهما على صاحبه، فإنّ أحبهما إلى الله أحسنهما بشرا لصاحبه. فإذا تصافحا نزلت عليهما مائة رحمة: للبادئ منهما تسعون، وللمصافح عشرة» .
وروى أبو داود [١] عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام.
الخامسة- في بعض أحكامه المأثورة.
روى أبو داود [٢] عن عليّ رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم. ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم» .
وفي الموطأ «٣» عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا سلم واحد من القوم أجزأ عنهم.
قال النوويّ: هذا مرسل صحيح الإسناد.
وفي الصحيحين [٤] عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة هذا جبريل يقرأ عليك السلام. قالت قلت: وعليه السلام ورحمة الله. ترى ما لا نرى
(تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم) قال النوويّ: ووقع
في بعض روايات الصحيحين (وبركاته) ،
ولم يقع في بعضها. وزيادة الثقة مقبولة.
وفي سنن أبي داود [٥] عن غالب القطان عن رجل قال: حدثني أبي عن جدي قال: بعثني أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ائته فأقرئه السلام. فأتيته فقلت: إن أبي يقرئك السلام. فقال: عليك وعلى أبيك السلام
. قال النوويّ: هذا وإن كان رواية عن مجهول، فأحاديث الفضائل يتسامح فيها عند أهل العلم. فيستفاد منه الرد على المبلّغ كالمسلّم.
وروى أبو داود [٦] عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه. فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ثم لقيه فليسلم عليه.
ففيه أن من سلم عليه إنسان، ثم لقيه على قرب، ندب التسليم عليه ثانيا وثالثا.
وروى الشيخان [٧] عن أبي هريرة أن الرسول

[١] أخرجه أبو داود في: الأدب، ١٣٣- باب في فضل من بدأ بالسلام حديث ٥١٩٧.
[٢] أخرجه أبو داود في: الأدب، ١٤١- باب ما جاء في رد الواحد عن الجماعة، حديث ٥٢١٠.
(٣)
أخرجه الإمام مالك في الموطأ في: السلام، حديث ١ ونصه: عن زيد بن أسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «يسلم الراكب على الماشي. وإذا سلم من القوم واحد أجزأ عنهم» .
[٤] أخرجه البخاريّ في: الاستئذان، ١٦- باب تسليم الرجال على النساء والنساء على الرجال، حديث ١٥١٩.
[٥] أخرجه أبو داود في: الأدب، ١٥٤- باب في الرجل يقول: فلان يقرئك السلام، حديث ٥٢٣١.
[٦] أخرجه أبو داود في: الأدب، ١٣٥- باب في الرجل يفارق الرجل ثم يلقاه أيسلم عليه؟ حديث ٥٢٠٠.
[٧] أخرجه البخاريّ في: الاستئذان، ٥- باب تسليم الراكب على الماشي، ٦- باب تسليم الماشي على القاعد، حديث ٢٣٧٠.