تفسير البغوي احياء التراث
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
٧ ص
(٥)
١٠ ص
(٦)
١١ ص
(٧)
١٢ ص
(٨)
١٣ ص
(٩)
١٥ ص
(١٠)
١٦ ص
(١١)
١٧ ص
(١٢)
١٨ ص
(١٣)
٢٠ ص
(١٤)
٢٢ ص
(١٥)
٢٣ ص
(١٦)
٢٥ ص
(١٧)
٢٥ ص
(١٨)
٢٦ ص
(١٩)
٢٧ ص
(٢٠)
٢٨ ص
(٢١)
٣٠ ص
(٢٢)
٣٠ ص
(٢٣)
٣١ ص
(٢٤)
٣٢ ص
(٢٥)
٣٣ ص
(٢٦)
٣٥ ص
(٢٧)
٣٥ ص
(٢٨)
٣٨ ص
(٢٩)
٣٩ ص
(٣٠)
٣٩ ص
(٣١)
٤٦ ص
(٣٢)
٤٧ ص
(٣٣)
٤٨ ص
(٣٤)
٤٩ ص
(٣٥)
٥٠ ص
(٣٦)
٥٢ ص
(٣٧)
٥٢ ص
(٣٨)
٥٥ ص
(٣٩)
٥٦ ص
(٤٠)
٥٧ ص
(٤١)
٥٨ ص
(٤٢)
٦٠ ص
(٤٣)
٦٦ ص
(٤٤)
٦٧ ص
(٤٥)
٦٨ ص
(٤٦)
٧٢ ص
(٤٧)
٧٢ ص
(٤٨)
٧٣ ص
(٤٩)
٧٤ ص
(٥٠)
٧٥ ص
(٥١)
٧٦ ص
(٥٢)
٧٧ ص
(٥٣)
٧٩ ص
(٥٤)
٧٩ ص
(٥٥)
٧٩ ص
(٥٦)
٨٠ ص
(٥٧)
٨٢ ص
(٥٨)
٨٤ ص
(٥٩)
٨٧ ص
(٦٠)
٨٧ ص
(٦١)
٨٩ ص
(٦٢)
٩٠ ص
(٦٣)
٩٢ ص
(٦٤)
٩٢ ص
(٦٥)
٩٧ ص
(٦٦)
٩٧ ص
(٦٧)
٩٨ ص
(٦٨)
٩٩ ص
(٦٩)
١٠١ ص
(٧٠)
١٠٢ ص
(٧١)
١٠٣ ص
(٧٢)
١٠٣ ص
(٧٣)
١٠٧ ص
(٧٤)
١٠٨ ص
(٧٥)
١٠٩ ص
(٧٦)
١١٠ ص
(٧٧)
١١١ ص
(٧٨)
١١٣ ص
(٧٩)
١١٤ ص
(٨٠)
١١٥ ص
(٨١)
١٢٠ ص
(٨٢)
١٢١ ص
(٨٣)
١٢٣ ص
(٨٤)
١٢٤ ص
(٨٥)
١٢٤ ص
(٨٦)
١٢٥ ص
(٨٧)
١٢٧ ص
(٨٨)
١٢٩ ص
(٨٩)
١٣١ ص
(٩٠)
١٣٢ ص
(٩١)
١٣٣ ص
(٩٢)
١٣٤ ص
(٩٣)
١٣٥ ص
(٩٤)
١٣٦ ص
(٩٥)
١٣٧ ص
(٩٦)
١٣٧ ص
(٩٧)
١٣٨ ص
(٩٨)
١٤٠ ص
(٩٩)
١٤٠ ص
(١٠٠)
١٤٢ ص
(١٠١)
١٤٥ ص
(١٠٢)
١٤٦ ص
(١٠٣)
١٤٨ ص
(١٠٤)
١٥٠ ص
(١٠٥)
١٥١ ص
(١٠٦)
١٥١ ص
(١٠٧)
١٥٢ ص
(١٠٨)
١٥٣ ص
(١٠٩)
١٥٣ ص
(١١٠)
١٥٤ ص
(١١١)
١٥٥ ص
(١١٢)
١٥٧ ص
(١١٣)
١٥٧ ص
(١١٤)
١٥٨ ص
(١١٥)
١٦١ ص
(١١٦)
١٦١ ص
(١١٧)
١٦٣ ص
(١١٨)
١٦٤ ص
(١١٩)
١٦٥ ص
(١٢٠)
١٦٧ ص
(١٢١)
١٦٧ ص
(١٢٢)
١٦٩ ص
(١٢٣)
١٧١ ص
(١٢٤)
١٧٢ ص
(١٢٥)
١٧٢ ص
(١٢٦)
١٧٤ ص
(١٢٧)
١٧٦ ص
(١٢٨)
١٧٧ ص
(١٢٩)
١٨٢ ص
(١٣٠)
١٨٣ ص
(١٣١)
١٨٤ ص
(١٣٢)
١٨٤ ص
(١٣٣)
١٨٥ ص
(١٣٤)
١٨٦ ص
(١٣٥)
١٨٦ ص
(١٣٦)
١٨٧ ص
(١٣٧)
١٨٨ ص
(١٣٨)
١٨٩ ص
(١٣٩)
١٩٠ ص
(١٤٠)
١٩٠ ص
(١٤١)
١٩١ ص
(١٤٢)
١٩٤ ص
(١٤٣)
١٩٥ ص
(١٤٤)
١٩٦ ص
(١٤٥)
١٩٩ ص
(١٤٦)
٢٠١ ص
(١٤٧)
٢٠٢ ص
(١٤٨)
٢٠٥ ص
(١٤٩)
٢٠٦ ص
(١٥٠)
٢٠٨ ص
(١٥١)
٢٠٨ ص
(١٥٢)
٢١١ ص
(١٥٣)
٢١١ ص
(١٥٤)
٢١٢ ص
(١٥٥)
٢١٣ ص
(١٥٦)
٢١٦ ص
(١٥٧)
٢١٦ ص
(١٥٨)
٢١٧ ص
(١٥٩)
٢١٨ ص
(١٦٠)
٢١٩ ص
(١٦١)
٢٢١ ص
(١٦٢)
٢٢١ ص
(١٦٣)
٢٢٣ ص
(١٦٤)
٢٢٤ ص
(١٦٥)
٢٢٥ ص
(١٦٦)
٢٢٦ ص
(١٦٧)
٢٢٨ ص
(١٦٨)
٢٣٥ ص
(١٦٩)
٢٣٦ ص
(١٧٠)
٢٤٢ ص
(١٧١)
٢٤٤ ص
(١٧٢)
٢٥١ ص
(١٧٣)
٢٥١ ص
(١٧٤)
٢٥٣ ص
(١٧٥)
٢٥٥ ص
(١٧٦)
٢٥٦ ص
(١٧٧)
٢٥٩ ص
(١٧٨)
٢٦٠ ص
(١٧٩)
٢٦١ ص
(١٨٠)
٢٦٤ ص
(١٨١)
٢٦٨ ص
(١٨٢)
٢٦٩ ص
(١٨٣)
٢٧٠ ص
(١٨٤)
٢٧٠ ص
(١٨٥)
٢٧١ ص
(١٨٦)
٢٧١ ص
(١٨٧)
٢٧٣ ص
(١٨٨)
٢٧٤ ص
(١٨٩)
٢٧٥ ص
(١٩٠)
٢٧٦ ص
(١٩١)
٢٧٧ ص
(١٩٢)
٢٨٠ ص
(١٩٣)
٢٨٠ ص
(١٩٤)
٢٨٠ ص
(١٩٥)
٢٨١ ص
(١٩٦)
٢٨١ ص
(١٩٧)
٢٨٤ ص
(١٩٨)
٢٨٥ ص
(١٩٩)
٢٨٥ ص
(٢٠٠)
٢٨٦ ص
(٢٠١)
٢٨٧ ص
(٢٠٢)
٢٨٨ ص
(٢٠٣)
٢٨٩ ص
(٢٠٤)
٢٨٩ ص
(٢٠٥)
٢٨٩ ص
(٢٠٦)
٢٩١ ص
(٢٠٧)
٢٩٣ ص
(٢٠٨)
٢٩٤ ص
(٢٠٩)
٢٩٥ ص
(٢١٠)
٢٩٦ ص
(٢١١)
٢٩٩ ص
(٢١٢)
٣٠٠ ص
(٢١٣)
٣٠٠ ص
(٢١٤)
٣٠٣ ص
(٢١٥)
٣٠٥ ص
(٢١٦)
٣٠٦ ص
(٢١٧)
٣٠٧ ص
(٢١٨)
٣٠٩ ص
(٢١٩)
٣١٠ ص
(٢٢٠)
٣١١ ص
(٢٢١)
٣١٢ ص
(٢٢٢)
٣١٣ ص
(٢٢٣)
٣١٥ ص
(٢٢٤)
٣١٧ ص
(٢٢٥)
٣١٨ ص
(٢٢٦)
٣٢٠ ص
(٢٢٧)
٣٢٠ ص
(٢٢٨)
٣٢٢ ص
(٢٢٩)
٣٢٣ ص
(٢٣٠)
٣٢٣ ص
(٢٣١)
٣٢٤ ص
(٢٣٢)
٣٢٥ ص
(٢٣٣)
٣٢٦ ص
(٢٣٤)
٣٢٨ ص
(٢٣٥)
٣٣٠ ص
(٢٣٦)
٣٣٠ ص
(٢٣٧)
٣٣٠ ص
(٢٣٨)
٣٣١ ص
(٢٣٩)
٣٣٢ ص
(٢٤٠)
٣٣٣ ص
(٢٤١)
٣٣٤ ص
(٢٤٢)
٣٣٧ ص
(٢٤٣)
٣٣٨ ص
(٢٤٤)
٣٤٠ ص
(٢٤٥)
٣٤١ ص
(٢٤٦)
٣٤٣ ص
(٢٤٧)
٣٤٤ ص
(٢٤٨)
٣٤٦ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص

تفسير البغوي احياء التراث - البغوي ، أبو محمد - الصفحة ١٧٢

سورة الدخان
مكية وهي تسع وخمسون آية

[سورة الدخان (٤٤) : الآيات [١] الى ٥]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
حم [١] وَالْكِتابِ الْمُبِينِ [٢] إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ [٣] فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (٤)
أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (٥)
حم [١] وَالْكِتابِ الْمُبِينِ [٢] إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ، قَالَ قَتَادَةُ وَابْنُ زَيْدٍ: هِيَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مِنْ أُمِّ الْكِتَابِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، ثُمَّ نَزَلَ بِهِ جبريل عَلَى [١] النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُجُومًا فِي عِشْرِينَ سَنَةً. وَقَالَ آخَرُونَ هِيَ لَيْلَةُ النِّصْفِ من شعبان.
«١٨٩٨» أخبرنا عبد الوحد [بْنُ أَحْمَدَ] الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَبُو مَنْصُورٍ السَّمْعَانِيُّ ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرياني ثنا حميد بن


١٨٩٨- صحيح بشواهده. إسناده ضعيف، عبد الملك ومصعب كلاهما مجهول، لكن للحديث شواهد.
- ابن وهب هو عبد الله، محمد هو ابن أبي بكر الصديق.
- وهو في «شرح السنة ٩٨٨.
- وتصحّف في «شرح السنة» : «أو عمه» إلى «عن أمه» .
- وأخرجه البزار ٢٠٤٥ وابن خزيمة في «التوحيد» ص ٩٠ وابن أبي عاصم في «السنة» ٥٠٩ والبيهقي في «الشعب» ٣٨٢٧ من طرق عن عبد الملك بهذا الإسناد.
- وقال الهيثمي في «المجمع» ٨/ ٦٥: وعبد الملك بن عبد الملك، ذكره ابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» ، ولم يضعفه وبقية رجاله ثقات اهـ.
- وللحديث شواهد منها:
١- حديث معاذ بن جبل:
أخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» ٥١٢ وابن حبان ٥٦٦٥ والطبراني ٢٠ (٢١٥) وأبو نعيم في «الحلية» ٥/ ١٩١.
- وقال الهيثمي في «المجمع» ٨/ ٦٥: رواه الطبراني في «الكبير» و «الأوسط» ورجالهما ثقات.
٢- حديث أبي موسى الأشعري:
- أخرجه ابن ماجه ١٣٩٠ وابن أبي عاصم ٥١٠ واللالكائي في «السنة» ٧٦٣.
- وإسناد ضعيف، لضعف ابن لهيعة، وجهالة ابن عرزب.
٣- حديث أبي ثعلبة:
- أخرجه ابن أبي عاصم ٥١١ واللالكائي ٧٦٠ والطبراني في «الكبير» ٢٢/ ٢٢٣.
- وقال الهيثمي: وفيه الأحوص بن حكيم ضعيف.
٤- حديث عبد الله بن عمرو:
[١] في المطبوع «عن» وهو تصحيف.