تفسير ابن ابي حاتم الاصيل مخرجا - الرازي، ابن أبي حاتم - الصفحة ٧١٠
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {مُبَارَكًا} [آل عمران: ٩٦]
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {لِلْعَالَمِينَ} [آل عمران: ٩٦]
§الْوَجْهُ الثَّانِي
§قَوْلُهُ تَعَالَى: {فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ} [آل عمران: ٩٧]
٣٨٣٩ - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ ثَوْرٍ الْقِيسَارِيُّ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ عَلِيًّا عَنْ {أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا} [آل عمران: ٩٦] قَالَ: §هُوَأَوَّلُ بَيْتٍ وُضِعَ فِيهِ الْبَرَكَةُ وَالْهُدَى وَمَقَامُ إِبْرَاهِيمَ
٣٨٤٠ - قَرَأْتُ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ مُزَاحِمٍ، ثنا بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، §قَوْلُهُ: {مُبَارَكًا} [آل عمران: ٩٦] جَعَلْنَاهُ آمِنًا وَجَعَلَ فِيهِ الْخَيْرَ وَالْبَرَكَةَ
٣٨٤١ - وَبِهِ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، {§وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ} [آل عمران: ٩٦] يَعْنِي بِالْهُدَى قِبْلَتُهُمْ
٣٨٤٢ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ يَعْنِي الرَّازِيَّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، {§الْعَالَمِينَ} [آل عمران: ٩٧] قَالَ: الْإِنْسُ عَالَمٌ، وَالْجِنُّ عَالَمٌ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ أَلْفَ عَالَمٍ، أَوْ أَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفَ عَالَمٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ عَلَى الْأَرْضِ، وَالْأَرْضُ أَرْبَعُ زَوَايَا فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ ثَلَاثَةُ آلَافِ عَالَمٍ وَخَمْسُمِائَةِ عَالَمٍ خَلَقَهُمْ لِعِبَادَتِهِ
٣٨٤٣ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا الْفُرَاتُ يَعْنِي ابْنَ الْوَلِيدِ، عَنْ مُغِيثِ بْنِ سُمَيٍّ، عَنْ تَبِيعٍ، فِي قَوْلِهِ: {لِلْعَالَمِينَ} [آل عمران: ٩٦] قَالَ: §الْعَالَمِينَ أَلْفُ أُمَّةٍ سِتُمِائَةٍ فِي الْبَحْرِ، وَأَرْبَعُمِائَةٍ فِي الْبِرِّ
٣٨٤٤ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي عَمِّي الْحُسَيْنُ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {§فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ} [آل عمران: ٩٧] مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَالْمَشْعَرُ