[٩٩٩] أخرج الطبري من طريق سعيد بن أبي عروبة عن قتادة قال: الحسنى هي الجنة، والزيادة: النظر إلى وجه الرحمن١.
[١٠٠٠] وعند عبد الرزاق عن معمر عن قتادة: الحسنى الجنة، والزيادة فيما بلغنا النظر إلى وجه الله٢.
[١٠٠١] ولسعيد بن منصور من طريق عبد الرحمن بن سابط٣ مثله موقوفا أيضا٤.
[١٠٠٢] ولعبد بن حميد عن الحسن مثله٥.

١ فتح الباري ٨/٣٤٧.
أخرجه ابن جرير رقم١٧٦٢٩ حدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا سعيد، به.
٢ فتح الباري ٨/٣٤٧.
أخرجه عبد الرزاق ١/٢/٢٩٤ به سندا ومتنا.
٣ هو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط الجُمحي، المكي، تابعي ثقة كثير الإرسال، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم، روى عن عدد من الصحابة، وعنه ليث بن أبي سليم وغيره، مات سنة ثمان عشرة ومائة، روى له الجماعة إلا البخاري. انظر: التهذيب ٦/١٦٣، والتقريب ١/٤٨٠.
٤ فتح الباري ٨/٣٤٧.
أخرجه سعيد بن منصور رقم١٠٥٩ عن جرير بن عبد الحميد، عن ليث بن أبي سُليم، عن عبد الرحمن بن سابط. ولفظه "قال: الزيادة: النظر إلى وجه ربهم عز وجل".
وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١٣/٤٢٩ رقم١٦٨١٥ وابن جرير رقم١٧٦٣٢ وابن أبي حاتم رقم١٠٣٣٩ كلهم من طريق جرير، به.
فهذا إسناد ضعيف من أجل ليث بن أبي سليم. قال عنه ابن حجر: صدوق اختلط أخيرا فلم يتميز حديثه فترك التقريب ٢/١٣٨.
والأثر ذكره السيوطي في الدر المنثور ٤/٣٥٩ وعزاه لابن جرير والدارقطني.
٥ فتح الباري ٨/٣٤٧.
لم أجده مسنداً، وقد ذكر ابن أبي حاتم عقب حديث أبي موسى الأشعري الموقوف عليه المتقدم ذكره برقم ٩٩٤ عددا من الصحابة والتابعين - ذكر منهم الحسن وعكرمة - وقال: وري عنهم: أن الزيادة النظر إلى وجه الله عز وجل.
وهو الصحيح الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم - كما تقدم - في تأويل الآية.