قوله تعالى: {كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ} الآية: ٧١
[٧٧٨] عن قتادة في قوله تعالى: {اسْتَهْوَتْهُ} أي أضلته، أخرجه عبد الرزاق١.
قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ} الآية: ٧٤
[٧٧٩] حكى الطبري من طريق ضعيفة عن مجاهد أن آزر اسم الصنم٢.
قوله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} الآية: ٨٢
[٧٨٠] عند ابن أبي حاتم من طريق أسباط بن نصر، عن السدي {يَلْبِسُوا} يخلطوا٣.
[٧٨١] عند ابن مردويه من طريق عيسى بن يونس ٤ عن الأعمش مختصرا ولفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ}

١ فتح الباري ٨/٢٩٠.
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/٢١٢ عن معمر عنه مثله.
٢ فتح الباري ٨/٤٩٩.
أخرجه ابن جرير رقم١٣٤٣٨ من طريق الثوري، قال: أخبرني رجل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد - نحوه. وأخرجه رقم١٣٤٣٩ عن ابن وكيع، قال: ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.
والإسنادان ضعيفان، أما الأول ففيه راو لم يسم، وأما الثاني ففيه "ابن وكيع" شيخ الطبري ضعيف. هذا وقد وصفه ابن حجر عقب ذكره بالشذوذ.
٣ فتح الباري ٨/٢٩١.
لم يقع لي في تفسير ابن أبي حاتم.
٤ عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، أخو إسرائيل، كوفي نزل الشام مرابطا، ثقة مأمون، مات سنة سبع وثمانين ومائة. وقيل سنة إحدى وتسعين ومائة. أخرج له الجماعة. انظر ترجمته في: التهذيب ٨/٢١٢، والتقريب ٢/١٠٣.