قوله تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ} الآية: ٣٢
[٨٤٦] وقد أخرج الطبراني١ من طريق جعفر بن أبي المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال "كانت قريش تطوف بالبيت عراة يصفرون ويصفقون، فأنزل الله تعالى: {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ} الآية، وسنده صحيح٢.
[٨٤٧] وأخرج الطبري وابن أبي حاتم بأسانيد جياد عن أصحاب ابن عباس كمجاهد وعطاء وغيرهما نحوه٣.
[٨٤٨] وكذا عن إبراهيم النخعي والسدي والزهري وقتادة وغيرهم أنها نزلت في طواف المشركين بالبيت وهم عراة٤.

١ في الفتح "الطبري"، والصواب "الطبراني" كما أثبت، والتصحيحف وقع إما من الناسخ أو الطابع؛ إذ أني لم أجد هذه الرواية في تفسير الطبري، كما أن السيوطي عزاه إلى الطبراني - كما سيأتي عند التخريج.
٢ فتح الباري ١٠/٢٥٣.
أخرجه ابن أبي حاتم رقم٨٣٩١، والطبراني في الكبير ج ١٢/رقم١٢٣٢٤ كلاهما من طريق يحيى الحماني، قال: ثنا يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، به. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/٢٦ وقال: رواه الطبراني، وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف.
وقد تابعه عامر بن إبراهيم عند ابن أبي حاتم، فأخرجه رقم٨٣٩٠ أخبرنا محمد بن عامر ابن إبراهيم الأصبهاني، ثنا عامر بن إبراهيم، عن يعقوب، عن جعفر، به نحوه، بدون قوله "يصفرون ويصفقون". هذا وقد صحح ابن حجر إسناده كما هو أعلاه. والأثر ذكره ابن كثير ٣/٤٠٤ برواية الطبراني، كما ذكره السيوطي في الدر المنثور ٣/٤٤٦ ونسبه إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم والطبراني وأبي الشيخ وابن مردويه.
٣ فتح الباري ١٠/٢٥٣.
هذا التفسير إنما ورد عنهم في تفسير الآية السابقة أعني قوله تعالى: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} . انظر أثر ابن عباس المتقدم برقم ٨٤٣.
٤ فتح الباري ١٠/٢٥٣.
لم أجد عنهم القول في تفسير هذه الآية، وإنما التي قبلها، انظر تفسير ابن كثير ٣/٤٠٢ فقد نقل عنهم هذا التفسير في تفسير قوله تعالى: {خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} .