فقال: "أما أنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد" ١.
[٧٦٧] روى أحمد والطبري من حديث أبي بن كعب في هذه الآية: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِنْ فَوْقِكُمْ} الآية قال: هن أربع، وكلهن واقع لا محالة، فمضت اثنتان بعد وفاة نبيهم بخمس وعشرين سنة ألبسوا شيعا وذاق بعضهم بأس بعض، وبقيت اثنتان واقعتان لا محالة الخسف والرجم٢.

١ فتح الباري ٨/٢٩٢.
أخرجه الإمام أحمد ١/١٧١ والترمذي رقم٣٠٦٦ وابن أبي حاتم في تفسيره تفسير سورة الأنعام، رقم٣٤٩ كلهم من طريق أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن راشد ابن سعد عن سعد ابن أبي وقاص، به.
وهذا إسناد ضعيف، لضعف أبي بكر بن أبي مريم ثم إنه منقطع، فإن رواية راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص مرسلة كما قال أبو زرعة. انظر: التقريب ٢ ٣٩٨ والمراسيل لابن أبي حاتم رقم٨٤ ترجمة راشد بن سعد.
قال الترمذي كما في تفسير ابن كثير ٣/٢٦٥ هذا حديث غريب وفي النسخ المطبوعة في السنن حسن غريب. كما ضعفه الشيخ الألباني في ضعيف سنن الترمذي رقم٥٩٢.
والحديث ذكره السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢٨٤ وزاد نسبته غلى نعيم بن حماد في الفتن وابن مردويه.
٢ فتح الباري ٨/٢٩٢.
أخرجه الإمام أحمد ٨/١٣٤-١٣٥ أخرجه ابن جرير رقم١٣٣٨٠ كلاهم من طريق وكيع، عن أبي جعفر الرازي عن الربيع، عن أبي العالية عنه نحوه.
وهذا إسناد صحيح، فقد ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٧/٢٤ وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات، كما صحح إسناده محقق تفسير الطبري: محمود محمد شاكر.
إلاّ أنه معلل بأن أبي بن كعب لم يدرك سنة خمس وعشرين من الوفاة النبوية، ولهذا قال: ابن حجر وغيره: فكأن حديثه انتهى عند قوله: "لا محالة"، والباقي من كلام بعض الرواة. انظر فتح الباري ٨/٢٩٢ وتفسير الطبري ١١/٤٣٣ الحاشية. والأثر ذكره ابن كثير في تفسيره ٣/٢٧٠ ونسبه إلى أحمد وابن أبي حاتم، كما ذكره السيوطي في الدر المنثور ٣/٢٨٤ وزاد نسبته لابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وأبي الشيخ، وابن مردويه، وأبي نعيم في الحلية.