من طريق عبد الرحمن بن أبي سعيد١، عن أبيه مرفوعا "من سأل وله قيمة أوقية ٢ فقد ألحف". وفي رواية ابن خزيمة "فهو ملحف" ٣.
[٣٤٢] ولأحمد من حديث عطاء بن يسار عن رجل من بني أسد رفعه "من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا" ٤.

١ عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، سعد بن مالك، الأنصاري الخزرجي، روى عن أبيه وغيره، وعنه عمارة بن غزية وغيره، ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، مات سنة اثنتي عشرة ومائة، وله سبع وسبعون. انظر ترجمته في: التهذيب ٦/١٦٦، والتقريب ١/٤٨١.
٢ ويأتي في حديث عبد الله بن عمرو برقم الفظ "أربعون درهما، والأوقية أربعون درهما كما قال مالك وغيره. وعند ابن أبي حاتم في آخره "والوقية: أربعون درهما".
٣ فتح الباري ٨/٢٠٣.
أخرجه الإمام أحمد ٣/٧، ٩ وأبو داود رقم١٦٢٨ - في الزكاة، باب من يعطى من الصقة وحد الغني -، والنسائي رقم٢٥٩٥ - في الزكاة، باب من الملحف -، وابن أبي حاتم رقم٢٨٧٧، وابن خزيمة رقم٢٤٤٧ - في جماع أبواب صدقة التطوع، باب ذكر الغني تكون المسألة معه إلحافا -، وابن حبان الإحسان رقم٣٣٩٠ - في الزكاة، ذكر السبب الذي به يصير السائل ملحفا - كلهم من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن عمارة بن غزية، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، به مثله ونحوه.
وهذا إسناد صحيح، صححه كل من الشيخ الألباني الصحيحة ٤/٢٩٧ والدكتور/ محمد مصطفى الأعظمي صحيح ابن خزيمة ٤/١٠٠ الحاشية والشيخ/ شعيب الأرناؤوط الإحسان ٨/١٨٥ الحاشية. وأورده السيوطي في الدر المنثور ٢/٩٧ ونسبه لأحمد والطبراني وأبي داود والنسائي.
٤ فتح الباري ٨/٢٠٣.
أخرجه أحمد ٤/٣٦ عن وكيع، حدثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء ابن يسار، به.
وإسناده صحيح، ورجاله رجال الشيخين غيرالرجل من بني أسد، وهو صحابي كما ورد التصريح بذلك في رواية مالك وأبي داود والنسائي - كما يأتي -، وجهالة الصحابي لا تضر.
وذكره السيوطي في الدر المنثور ٢/٩١ ونسبه لمالك وأحمد وأبي داود والنسائي.
وأخرجه مالك ٢/٩٩٩ ومن طريقه أبو داود رقم١٦٢٧ والنسائي رقم٢٥٩٦ عن زيد بن أسلم، به بنحوه. ولفظه قال الأسدي: نزلت أنا وأهلي ببقيع الغرقد، فقال لي أهلي: اذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله لنا شيئا نأكله.... الحديث. قال مالك: والأوقية أربعون درهما.