[١٩٠] وعن عطية١: حسنة الدنيا العلم والعمل به، وحسنة الآخرة تيسير الحساب ودخول الجنة٢.
[١٩١] وبسنده عن عوف قال: من آتاه الله الإسلام والقرآن والأهل والمال والولد فقد آتاه في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة٣.
[١٩٢] ونقل الثعلبي عن علي٤ أنها في الدنيا المرأة الصالحة وفي الآخرة الحوراء، وعذاب النار المرأة السوء٥.

١ هو العوفي.
٢ فتح الباري ١١/١٩٢.
ذكره الثعلبي في تفسيره ل ٧٣/أعنه بدون إسناده.
٣ فتح الباري ١١/١٩٢.
أخرجه الثعلبي ل٧٣/ب أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه الدينوي بقراءتي عليه، قال: ثنا موسى بن محمد ابن علي، قال: ثنا الحسين بن علويه القطان، قال: ثنا إسماعيل بن عيسى، ثنا المسيب، قال: ثنا عوف في هذه الآية - فذكره.
٤ هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وزوج ابنته فاطمة، من السابقين الأولين، وهو أول من أسلم من الصبيان، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ورابع الخلفاء الراشدين، مات في رمضان سنة أربعين، وله ثلاث وستون سنة. انظر ترجمته في: أسد الغابة ٤/٨٧، رقم٣٧٨٩، والإصابة ٤/٤٦٤، رقم٥٧٠٤، والتقريب ٢/٣٩.
٥ فتح الباري ١١/١٩٢.
ذكره الثعلبي في تفسيره ل٧٣/أعن علي بدون إسناده، وكذا ذكره القرطبي ٢/٢٨٦ عنه بغير إسناد وبصيغة التمريض قائلا "فَرُوِي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه " وذكره، ثم عقبه قائلا "قلت: وهذا فيه بُعْد، ولا يصح عن عليّ، لأن النار حقيقة في النار المحرقة، وعبارة المرأة عن النار تجوّز. اهـ.
قلت: والصواب في ذلك أن الحسنة في الدنيا تشمل كلّ خير دنيويّ، وأما في الآخرة، فلا شك أنها الجنة، لأن من لم ينلها يومئذ فقد حُرم جميع الحسنات. وهذا الذي رجّحه ابن جرير وابن كثير أيضا، فقد قال ابن كثير: فالحسنة في الدنيا تشمل كلّ مطلوب =