الأغلف لأ نه ضيع من السنة أعظمها، إلا أن يكون ترك ذلك خوفا على نفسه.
قال: سألت زيدا ابن علي (عليه السلام) عن الصلاة على ولد الزنا والمرجوم في الزنا والمغرم الذي عليه الدين، فقال: صل عليهم وكفنهم ووارهم في حفرتهم، فالله تعالى أولى بهم، فإن لم تفعلوا ذلك فإلى من تولونهم، إلى اليهود أم إلى النصارى؟
- [المصنف لابن أبي شيبة ج ٣ ص ٣٥٠] حدثنا شريك، عن سماك، عن جابر بن سمرة: أن رجلا من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) أصابته جراحة فامتدت به، فدب إلى قرب له في سيفه فأخذ مشقصا فقتل به نفسه، فلم يصل عليه النبي (صلى الله عليه وسلم). وذكر شريك عن أبي جعفر قال: إنما أدع الصلاة عليه أدبا له.
- [المصنف لابن أبي شيبة ج ٣ ص ٣٧٤] حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا عيينة، عن يزيد بن أصم قال: سمعت عليا يقول: مات رجل من أهل الصفة، فقالوا: يا رسول الله ترك دينارا - أو درهما - فقال: كيتان، فقال: صلوا على صاحبكم.
- [أمالي أحمد بن عيسى ج ٣ ص ١٩٤] وبه (أي بالسند) قال: حدثنا محمد، حدثنا حسين، عن خالد، عن حسين بن زيد بن علي، عن علي بن الحسين قال: دعي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى جنازة رجل من الأنصار ليصلي عليها، فجاء حتى قام مقام الإمام وانتظمت الصفوف خلفه، ثم التفت إلى قومه وقرابته فقال: أي رجل صاحبكم؟ وضم يده وبسطها، قالوا: بل هكذا، وضموا أيديهم، فخرق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الصفوف، ثم قال: صلوا على صاحبكم، إني نهيت عن الصلاة على سبعة: على البخل (١) وآكل الربا، والمطفف، والباخس، ومخسر الميزان، والكاذب في المرابحة، وغاش الورق.
- [صحيح مسلم ج ١ ص ٢٣] وحدثنا محمود بن غيلان، حدثنا أبو داود، قال: قال لي شعبة: إئت جرير

(١) والظاهر أن الصحيح: على البخيل.

(٤٣٦)