- [شرح ابن أبي الحديد ج ٢٠ كلمة ٤٠٥] المريض يعاد، والصحيح يزار.
* (الإشارات) *:
أوردنا أكثر روايات البلاء والمرض في كتاب الأخلاق، باب الصبر، فليراجع.
- [الأمالي للشجري ج ٢ ص ٢٨٣] وبه (أي بالسند) قال: أخبرنا القاضي أبو الحسين أحمد بن علي بن الحسن قراءة عليه، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني، قال: حدثنا أبو أحمد عبيد الله بن الحسن بن إبراهيم العلوي النصيبي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد العظيم بن عبد الله الحسني بالري، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي، عن أبيه، عن آبائه، عن علي بن الحسين، عن الحسين بن علي، عن أمير المؤمنين (عليهم السلام)، قال: إن المرض لا أجر فيه، ولكنه لا يدع على العبد ذنبا إلا حطه، وإنما الأجر في القول باللسان والعمل بالجوارح، وإن الله عز وجل بكرمه وفضله يدخل صادق السر والسريرة الصالحة في الجنة.
- [تيسير المطالب لجعفر بن أحمد ص ٤٢٧] وبهذا الإسناد إلى السيد أبي طالب (رضي الله عنه)، قال: أخبرنا أبو الحسين يحيى بن الحسين بن محمد بن عبيد الله الحسني، قال: أخبرنا علي بن محمد بن مهرويه القزويني، قال: حدثنا داود بن سليمان الغازي، قال: حدثنا علي بن موسى الرضا، عن أبيه موسى، عن أبيه محمد (كذا) عن أبيه، علي بن الحسين، عن أبيه الحسين ابن علي، عن علي (عليه السلام)، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يقول الله عز وجل: أيما عبد من عبادي ابتليته ببلاء على فراشه فلم يشك على عواده أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه، وإن قبضته فإلى رحمتي، وإن عافيته وليس له ذنب، فقيل: يا رسول الله كيف ينبت له لحما خيرا من لحمه؟! قال: لحم لم يذنب من قبل.

(٣٤٣)