* (باب الوضوء مرة مرة - ثلاثا ثلاثا) * (١) - [المصنف لابن أبي شيبة ج ١ ص ٩] حدثنا شريك، عن ثابت، عن أبي جعفر قال: قلت له: حدثت عن جابر: أن النبي (صلى الله عليه وسلم) توضأ مرة مرة، قال: نعم.
أقول: وسيجئ ذكر رواية الترمذي هذا الحديث عن وكيع، وترجيحه هذه الرواية على رواية شريك أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) توضأ مرة مرة ومرتين مرتين وثلاثا ثلاثا، وأن أبا جعفر (عليه السلام) صدقه بقوله: نعم.
- [الكامل لابن عدي ج ٢ ص ٥٢٠ ح ١٣] أنا أبو العلاء الكوفي، ثنا محمد بن الصباح الدولابي، ثنا حفص بن غياث، ثنا ثابت الثمالي، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله: أن النبي (صلى الله عليه وسلم) [توضأ مرة مرة].
- [الكامل لابن عدي ج ٢ ص ٦١٤ ح ٤] وثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولي، ثنا عبد الله بن هشام، قالا: ثنا الحارث بن عمران الجعفري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر قال: توضأ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مرة مرة - [المصنف لابن أبي شيبة ج ١ ص ١٠] حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن أبي جعفر قال: الوضوء وتر.

(١) إنما عنونا ذلك لأن عدة من الروايات في هذه الباب سيقت لبيان المرة والتعدد فقط، وأما الروايات الجامعة ففي كلها - إلا القليل منها - تعرض ضمني لبيان أن أفعال الوضوء ثلاث ثلاث. وهي بظاهرها مخالفة لمذهب أهل البيت (عليهم السلام) الشايع فإن الواجب من الغسل في الوجه هو الغسلة الأولى والثانية جائزة والثالثة بدعة عندهم (عليهم السلام)، ولعل الناقلين لفعلهم رأوا مقدمات الوضوء من فعلهم (عليهم السلام) فرأوا غسل الكفين والمضمضة والاستنشاق ثلاثا ثلاثا فتخيلوا أن ذلك في جميع أفعال الوضوء، وسيجئ من كلام علي (عليه السلام) ان المسح في الرأس مرة، هذا مع ما ثبت عن علي (عليه السلام) إنه كان يمسح رجليه في الوضوء وهو عمدة كلام ابن حزم وسائر القائلين بالمسح فلا محل للثلاث في غسل الرجلين، هذا مع أن روايات المرة أيضا كثيرة.

(٨٦)