- [صحيح البخاري ج ١ ص ٥٥] وقال طاووس ومحمد بن علي وعطاء وأهل الحجاز: ليس في الدم وضوء.
- [الأشعثيات ص ١٩] أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه أنه كان لا يتوضأ من الدم إلا دما يقطر أو يسيل.
تقليم الأظفار والأخذ من الشعر:
- [المصنف لابن أبي شيبة ج ١ ص ٥٣] حدثنا المحاربي، عن ليث، عن مجاهد، عن علي في الرجل يأخذ من شعره ومن أظفاره، قال: يعيد الوضوء.
- [المصنف لابن أبي شيبة ج ١ ص ٥٣] حدثنا المحاربي، عن حجاج، عن أبي جعفر وعطاء والحكم والزهري، قالوا:
ليس عليه وضوء.
- [الأشعثيات ص ١٩] أخبرنا محمد، حدثني موسى، حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده جعفر بن محمد، عن أبيه: أن عليا (عليه السلام) سئل عن رجل قلم أظفاره وأخذ شاربه وحلق رأسه بعد الوضوء، فقال: لا بأس، لم يزده ذلك إلا طهارة، وليس هذا بمنزلة الحدث الذي يتوضأ منه.
- [المحلى لابن حزم ج ١ ص ٢٦٤] وروينا إيجاب الوضوء في مس الإبط عن عمر بن الخطاب ومجاهد، وإيجاب الغسل من نتفه عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عمرو، وعن مجاهد الوضوء من تنقية الأنف، وروينا عن علي بن أبي طالب ومجاهد وذر والد عمر بن ذر إيجاب الوضوء من قص الأظفار وقص الشعر.
- [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر ج ١ ح ٧٦] عمر بن قيس: أن عليا قال: ما زاده إلا طهارة، يعني الأخذ من الشعر والظفر.

(٢٣١)